Page Text
________________
ज्ञाताधर्म
॥२॥
24
- तत्तथाऽवस्थितं-विशिष्टस्थितिशेष कण्ठयं अविकलकुलसीलसालिणीओ विसुद्धकुलवंससंताणतंतुवद्धणपगन्भुन्भवप्पभाविणीओ'- विशुद्धकुलवंश को एव सन्तानतन्तुः - विस्तारवत्तन्तुः तद्वर्द्धना ये प्रकृष्टा गर्मा-पुत्रवरगर्भास्तेषां य उद्भवः-संभवस्तल्लक्षणो यः प्रभावो-माहात्म्यं स विद्यते यासां ताः तथा
सद 'मणोणुकूलहिययइच्छियायो'-मनोऽनुकूलाश्च ता हृदयेनेप्सिताश्चेति कर्मधारयः अट्ठ तुज्झगुणवल्लहाओ-गुणैर्वल्लभा यास्तास्तथा 'भज्जाओ उत्तमाओ कथाङ्गम् निच्चं भावाणुरत्ता सव्वंगसुंदरीओ'त्ति 'माणुस्सगा कामभोग'त्ति इह कामभोगग्रहणेन तदाधारभूतानि स्त्रीपुरुषशरीराण्यभिप्रेतानि अशुचयः
" अशुचिकारणत्वात् वान्तं-वमनं तदाश्रवन्तीति वान्ताश्रवा: एवमन्यान्यपि, नवरं पित्तं प्रतीतं खेलो-निष्ठीवनं शुक्र सप्तमो धातुः शोणितं-रक्तं दूरूपाणि-विरूपाणि पर यानि मूत्रपुरीषपूयानि तैर्बहुप्रतिपूर्णाः उच्चारः-पुरीषं प्रस्रवणं-मूत्रं खेल-प्रतीतः सिंघानो-नासिकामलः वान्तादिकानि प्रतीतान्येतेभ्यः संभवः-उत्पत्तिर्येषां ते तथा४। A 'इमे य ते'इत्यादि, इदं च ते आर्यकः-पितामहः प्रार्यकः पितुः पितामहः पितृप्रार्यकः-पितुः प्रपितामहः तेभ्यः सकाशादागतं यत्तत्तथा अथवा आर्यकप्रार्यकपि ऋणां यः पर्यायः परिपाटिरित्यनान्तरं तेनागतं यत्तत्तथा ५।
'अग्गिसाहिए'त्यादि, अग्नेः स्वामिनश्च साधारणं 'दाइय'त्ति दायादाः पुत्रादयः, एतदेव द्रव्यस्यातिपारवश्यप्रतिपादनार्थं ॐ पर्यायान्तरेणाह-'अग्गिसामण्णे'इत्यादि, शटनं वस्त्रादेरतिस्थगितस्य पतनं-वर्णादिविनाशः विध्वंसनं च प्रकृतेरुच्छेदः धम्मों यस्य तत्तथा, ६ । स 'जाहे नो संचाएति'त्ति यदा न शक्नुवन्तौ, 'बहूहिं विसए'त्यादि, बह्वीभिः विषयाणां - शब्दादीनामनुलोमा-तेषु प्रवृत्तिजनकत्वेन अनुकूला
विषयानुलोमास्ताभिः आख्यापना- भिश्च-सामान्यतः प्रतिपादनैः प्रज्ञापनाभिश्च-विशेषतः कथनैः संज्ञापनाभिश्च-संबोधनाभिर्विज्ञापनाभिश्च-विज्ञप्तिकाभिश्च र सप्रणयप्रार्थनैः चकाराः समुच्चयार्थाः आख्यातुं वा प्रज्ञापयितुं वा संज्ञापयितुं वा विज्ञापयितुं वा न शक्नुत इति प्रक्रमः 'ताहे'त्ति तदा विषयप्रतिकूलाभिः-शब्दादि-विषयाणां परिभोगनिषेधकत्वेन प्रतिलोमाभिः संयमाद्भयमुद्वेगं च-चलनं कुर्वन्ति यास्ताः संयमभयोद्वेगकारिका:-संयमस्य का
दुष्करत्वप्रतिपादनपरास्ताभि: प्रज्ञापनाभि: प्रज्ञापयन्तौ एवमवादिष्टाम्-'निग्गन्थे त्यादि, निर्ग्रन्था-साधवस्तेषामिदं नैर्ग्रन्थं प्रवचनमेव प्रावचनं सद्भ्यो हितं सत्यं ति सद्भूतं वा नास्मादुत्तरं- प्रधानतरं विद्यत इत्यनुत्तरं, अन्यदप्यनुत्तरं भविष्यतीत्याह कैवलिकं केवलं-अद्वितीयं केवलिप्रणीतत्वाद्वा कैवलिकं प्रतिपूर्ण का अपवर्गप्रापकैर्गुणैर्भूतं नयन-सीलं नैयायिकं मोक्षगमकमित्यर्थ: न्याये वा भवं नैयायिकं मोक्षगमकमित्यर्थ: संशुद्धं-सामस्त्येन शुद्धमेकान्ताकलङ्कमित्यर्थः बड़े शल्यानि-मायादीनि कृन्तीति शल्यकर्तनं सेधनं सिद्धि-हितार्थप्राप्तिस्तन्मार्ग: सिद्धिमार्ग: मुक्तिमार्गः-अहितकर्मविच्युतेरुपाय: यान्ति तदिति यानं निरुपम यानं
नैयायिक मायनतर अन्यदप्यनुत्तरं भावयत्यादि नियन्या-साधवलनं कुर्वन्ति यास्ता
| SR No. | 600272 |
| Book Title | Gnata Dharmkathangasutram |
| Original Sutra Author | Jinendrasuri |
| Author | |
| Publisher | Harshpushpamrut Jain Granthmala |
| Publication Year | |
| Total Pages | 320 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Manuscript & agam_gyatadharmkatha |
| File Size | 9 MB |