________________
||२९३॥
'तिषिकाभ्यां द्वाभ्यां पृथग विधिप्रतिषेधौ कृतौ लाभस्य, एकेनैकस्य लाभोऽन्यस्य चान्येन प्रतिषेधो भणित इत्यर्थः। प्रेषितं चकेन देशान्तरे मलयविषयादौ निजभाण्डम । संवृतश्च भूयान् लाभः । समागता च तत्र लाभवार्ता । ततः कोपस्त असंतोषः पुनरितरस्याप्रहितभाण्डस्य बभूव ज्योतिषिकं प्रति ॥१८॥
ततः- ... मा रूस णत्थि एत्थं आगमणं सत्थघायनासो त्ति । तुनिवेयणमम्हे सव्वत्थणुबंधसार त्ति ॥१८॥
मा रूसेत्यादि । ज्योतिषिकः प्राह (ग्रन्थ ५०००) मा रुब्य मां प्रति, यतो नास्ति न विद्यतेऽत्र नगरे आगमनं करकृत्तस्य । कुत इति चेदुच्यते-'सत्थघातनासत्ति' इति । सार्थस्य पथि समागच्छतश्चोरैर्घातेन करकृत्तस्य नाशो भविष्यतीति हेतोः । ततः कालेन तथैव संवत्ते सति 'तुदुनिवेयणं'ति तुष्टस्य निजभाण्डोपघाताभावेन वणिजो निवेदनं कृतं ज्योतिषिकेण, यथा वयमनुबन्धसारा वर्तामह इति, अमुना प्रकारेण निरनुबन्धकार्यस्य तत्त्वतोऽकार्यत्वात् ॥१८२।।
इत्थं प्रसङ्गाद् बुद्धिगुणांस्तज्ज्ञातानि चाभिधाय साम्प्रतं 'बुद्धिजुओ आलोयई' इत्यादिगाथोक्तमर्थं विशेषतो भावयितुमिच्छुरवगतविपक्षोऽन्वयः सुगमो भवतीति तद्विणक्षमेवाश्रित्य तावदाह ;धम्मदाणहिंसा सारो एसोत्ति उज्जमति एत्तो। सव्वपरिच्चाएणं एगो इह लोगनीतीए ॥१८३॥ . धर्मस्थानं धर्मस्य दुर्गतिप्रवृत्तजन्तुवारनिवारणकरणप्रवणस्य जीवपरिणतिविशेषरूपस्य स्थानं विशेषोऽहिंसा सर्व
।।२९३।।
ER
