________________
द्रोणीया वृत्तिः
| उपकरणप्रतिलेखना भा. १५८|१६.नि. २६४-२६५
॥१०॥
भरस्परमङ्गानि न लगयात पवस्त्रं प्रत्युपेक्षेत, एतदेवति यच्चोदकेनाभिहिताट्यतः कायोर्दै च व
वत्थे काउहुंमि अ परवयणठिओगहाय दसियंते।तं न भवति उक्कुडओ तिरिअं पेहे जह विलित्तो॥१५९॥(भा०)
तत्रो— द्विधा-वस्त्रोळे कायोर्ट्स चेति, अस्मिन्नुक्ते 'परवयणं ति परः-चोदकस्तस्य वचनं परवचनं, किं तद् ? इत्याह, ' ठिओ गहाय दसिअंति'त्ति स्थितस्य-ऊर्द्धस्य गृहीत्वा दशान्ते वस्त्रं प्रस्फोटयतः कायोर्द्ध च वस्त्रोद्ध च यथा भवति, एवमुक्ते सत्याचार्य आह-तन्न भवति' तदेतन्न भवति यच्चोदकेनाभिहितं, कुतः ?, यस्मात् 'उक्कुडुओ तिरिअंपेहे' उत्कुटुकस्थितस्तिर्यक् प्रसार्य वस्त्रं प्रत्युपेक्षेत, एतदेव च नः कायोर्द्ध वस्त्रोद्ध च, नान्यत्, यथा चन्दनादिना विलिप्ताङ्गः परस्परमङ्गानि न लगयति एवं सोऽपि प्रत्युपेक्षते, ततश्चैवमुत्कुटुकस्य कायोर्द्ध भवति, तिर्यप्रसारितवस्त्रस्य च वस्त्रोर्व भवति । 'उहृति भणिअं, इदानीं स्थिरादीनि पदानि भाष्यकार एव व्याख्यानयन्नाहघेत्तुं थिरं अतुरिअंतिभागवुद्धीय चक्खुणा पेहे । तो बिइयं पप्फोडे तइयं च पुणो पमज्जे जा ॥१६०॥ (भा०) | गृहीत्वा 'स्थिरं' निविडं-दृढं वस्त्रं ततः प्रत्युपेक्षेत 'अत्वरितं' स्तिमितं प्रत्युपेक्षेत, 'तिभागवुद्धिए'त्ति भागत्रयबुद्ध्या इत्यर्थः, चक्षुषा प्रत्युपेक्षेत, ततो द्वितीयवांरायां प्रस्फोटयेत् तृतीयवारायां प्रमार्जयेदिति पूर्ववत् । इदानीं प्रत्युपेक्षणां कुर्वता इदं कर्त्तव्यम्
अणच्चाविअं अवलिअं अणाणुबंधिं अमोसलिं चेव । छप्पुरिमा नव खोडा पाणी पाणपमजणं ॥२६॥ तत्र प्रत्युपेक्षणां कुर्वता वस्त्रमात्मा वा न नर्तयितव्यः, तथा अवलितं च वस्त्रं शरीरं च कर्तव्यं, 'अणाणुबंधि'न्ति न अनुबन्धः अननुवन्धः सोऽस्मिन्नस्तीति अननुबन्धि प्रत्युपेक्षणं नानवरतमाखोटकादि कर्त्तव्यं सान्तरं-सविच्छेदमित्यर्थः,
॥१०८॥
Jain Educati
For Personal & Private Use Only
h
ainelibrary.org