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१५ इन्द्रि
प्रज्ञापना
या: मलयवृत्ती.
यपदं
उद्देशः१
॥२९॥
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ममरचंदसंठाणसंठिते पं०, पाणिदिए णं भंते! पुच्छा, गो०! अइमुत्तगचंदसंठाणसंठिते, जिभिदिए णं पुच्छा, गो! खुरप्पसंठाणसंठिते पं०, फासिदिए णं पुच्छा गो०! णाणासंठाणसंठिते पं०१। सोइंदिए णं भंते ! केवइयं वाहल्लेणं पं०1, गो० ! अंगुलस्स असंखेज्जइभागे बाहल्लेणं पं० २, एवं जाव फासिदिए । सोतिदिए णं भंते! केवइतं पोहत्तेणं पण्णत्ते!, गो०! अंगुलस्स असंखेजइभागं पोहत्तेणं पं०, एवं चक्खिदिएवि घाणिदिएवि, जिभिदिए णं पुच्छा गो०! अंगुलपुहुत्तेणं पं०, फासिदिए णं पुच्छा गो०! सरीरप्पमाणमेत्ते पोहत्तेणं पं० ३ । सोतिदिए णं भंते ! कतिपदेसिते पं०१, गो०!
अणंतपदेसिते पं०, एवं जाव फासिदिए । (सूत्रं १९१) | कइ णं भंते! इंदिया पण्णत्ता' इत्यादि, कति-कियत्सङ्ख्याकानि, णमिति वाक्यालङ्कारे, भदन्त! इन्द्रियाणि प्राग्निरूपितशब्दार्थानि प्रज्ञप्तानि!, भगवानाह-गौतम! पञ्चेन्द्रियाणि प्रज्ञप्तानि, तान्येव नामत आह–'सोइंदिए' इत्यादि, एतानि च पश्चापीन्द्रियाणि द्विधा, तद्यथा-द्रव्यतो भावतश्च, तत्र द्रव्यतो निवृत्युपकरणरूपाणि भावतो लब्ध्युपयोगात्मकानि, आह च तत्त्वार्थसूत्रकृत्-'निर्वृत्युपकरणे द्रव्येन्द्रियं, लब्ध्युपयोगौ भावेन्द्रिय (तत्त्वार्थे अ०२ सू०१७-१८) मिति, तत्र निवृतिनाम प्रतिविशिष्टः संस्थानविशेषः, सापि द्विधा-वाह्या अभ्यन्तरा च, तत्र बाह्या पर्पटिकादिरूपा, सा च विचित्रा, न प्रतिनियतरूपतयोपदेष्टुं शक्यते, तथाहि-मनुष्यस्य श्रोत्रे नेत्रयोरुभयपार्श्व-| तो भाविनी, भ्रुवौ चोपरितनश्रवणबन्धापेक्षया समे, वाजिनो नेत्रयोरुपरि तीक्ष्णे चाग्रभागे इत्यादि, जातिभेदाना
99990002909200000
॥२९
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