________________
प्रज्ञापना-II भवेयुः १, उच्यते, यदि तस्त्रमाणानि स्युखर्हि तथैव निर्देशः क्रियेत, सुखप्रतिपत्तिकृतप्रतिज्ञा हि भगवन्त आर्यश्या-|१२ शरीयाः मल- माः, ततस्तथा निर्देशाभावादघसीयतेन तद्राशिप्रमाणानि, ननु तर्हि तेषां प्रतिपतितसम्यग्दृष्टीनामधस्ताद् भवेयु-६ यवृत्ती.
रूपरिवा', उच्चते, कदाचिदधस्तात्कदाचिदुपरि कदाचितुल्यान्यपि अनियतप्रमाणत्वात् , नतु सर्वकालं तत्प्रमा-1 ॥२७॥ पणानीति. आह च चूर्णिकृत्-"तो किं परिवडियसम्महिडिरासिप्पमाणाई होज्जा ते?, तेर्सि दोण्हवि रासीणं, मज्झे ।
पढिजतित्तिकाउं?, मण्णा, जइ तप्पमाणाई होताई तो तेसिं चेव निद्देसो होतो तम्हा न तप्पमाणाई, तो किं| तेसिं हिट्ठा होजा उवरिं होज्जा , भन्नइ, कयाइ हेट्ठा कयाइ उवरिं होंति कयाइ तुल्लाई न निचकालं तप्पमाणाई'। इति, अपरः प्राह-कथं मुक्तानि यथोक्तानन्तसङ्ख्यापरिमाणान्युपपद्यन्ते ?, यतो यदि तावदौदारिकादिशरीराणि यावदविकलानि तावद् गृह्यन्ते ततस्तेषामनन्तकालमवस्थानाभावादनन्तत्वं न घटते, यदि बनन्तमपि कालमवस्थानं भवेत् ततोऽनन्तेन कालेन तत्तच्छरीरगणनादनन्तानि भवेयुः, यावताऽनन्तं कालमवस्थानं नास्ति, पुद्गलानामुत्कर्ष| तोऽप्यसङ्ख्येयकालावस्थानाभिधानात् , अथ च ये पुद्गला जीवेरौदारिकत्वेन गृहीत्वा मुक्ता अतीताद्धायां तेषां ग्रहणं तर्हि सर्वेऽपि पुद्गलाः सर्वैरपि जीवैः प्रत्येकमौदारिकत्वेन गृहीत्वा मुक्ता इति सर्वपुद्गलग्रहणमापन्नं, तथा च सति |
R॥२७॥ यदुक्तम्-अभवसिद्धिकेभ्योऽनन्तगुणानि सिद्धानामनन्तभागमात्राणीति तद् विरुध्यते, सर्वजीवेभ्योऽनन्तानन्तगुणकारेणानन्तगुणत्वस्य प्रसक्तत्वादिति चेत्, उच्यते, इह मुक्तानामौदारिकशरीराणां नाविकलानामेव केवलानां ग्रहणं
950202000202
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
