________________
प्रज्ञापना- याः मलयवृत्ती.
॥२२३॥
तेभ्यो भयसझोपयुक्ताः सङ्ख्येयगुणाः, नरकेषु हि नैरयिकाणां सर्वतो भयमामरणान्तभावि ततः पृच्छासमयेऽति-19 संज्ञापदे प्रभूततमा भयसज्ञोपयुक्ताः प्राप्यन्ते इति सङ्ख्येयगुणाः ॥ तिर्यकपञ्चेन्द्रिया अपि बाह्यं कारणं प्रतीत्य बाहुल्येना- आहाराहारसज्ञोपयुक्ता भवन्ति न शेषसज्ञोपयुक्ताः, तथा प्रत्यक्षत एवोपलब्धेः, आन्तरमनुभवभावमाश्रित्याहारसञ्जो-11 द्याःसंज्ञा
दण्डकः पयुक्ता अपि यावत्परिग्रहसज्ञोपयुक्ता अपि, अल्पबहुत्वचिन्तायां सर्वस्तोकाः परिग्रहसज्ञोपयुक्ताः, परिग्रहसज्ञायाः
अल्पबहुस्तोककालत्वेन पृच्छासमये तेषां स्तोकानामेवावाप्यमानत्वात् , तेभ्यो मैथुनसज्ञोपयुक्ताः सङ्ख्येयगुणाः मैथुनसम्झो
त्वं च सू. पयोगस्य प्रभूततरकालत्वात् , तेभ्योऽपि भयसज्ञोपयुक्ताः सङ्ख्ययगुणाः, सजातीयात्परजातीयाच तेषां भयसंभवतो
। १४९ भयोपयोगस्य च प्रभूततमकालत्वात् पृच्छासमये भयसज्ञोपयुक्तानामतिप्रभूततराणामवाप्यमानत्वात् , तेभ्यः सङ्ख्ये-18 |यगुणाः आहारसज्ञोपयुक्ताः,प्रायः सततं सर्वेषामाहार(संज्ञा)संभवात्। मनुष्या बाह्य कारणमधिकृत्य बाहुल्येन मैथुनसज्ञोपयुक्ताः स्तोका शेषसंज्ञोपयुक्ताः, सन्ततिभावमान्तरानुभवभावरूपं प्रतीत्याहारसज्ञोपयुक्ता अपि यावत्परिग्रहसज्ञोपयुक्ता अपि, अल्पबहुत्वचिन्तायां सर्वस्तोका भयसज्ञोपयुक्ताः, स्तोकानां स्तोककालं च भयसंज्ञासंभवात् , तेभ्य आहारसज्ञोपयुक्ताः सङ्ख्येयगुणाः, आहारसज्ञोपयोगस्य प्रभूततरकालभावात् , अत एव हेतोः तेभ्यः सक्खयेयगुणाः परिग्रहसंज्ञोपयुक्ताः, तेभ्यो मैथुनसंज्ञोपयुक्ताः सङ्ख्येयगुणाः, मैथुनसंज्ञाया अतिप्रभूततरकालं यावद् भावतः पृच्छासमये तेषामतिप्रभूततराणामवाप्यमानत्वात् ॥ तथा बाह्य कारणमधिकृत्य बाहुल्येन देवाः परिग्रहसज्ञो
seeeeeeeeeeee
॥२२३॥
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org