________________
सवत्थोवा जीवा विभंगनाणा महअभाणी सुयशनाणी दोवि तुल्ला अणंतगुणा। एएसि णं भंते ! जीवाणं आमिणिोहियणाणीणं सुयनाणीणं ओहिनाणीणं मणपज्जवनाणीणं केवलनाणीणं महअन्नाणीणं सुयअन्नाणीणं विभंगणाणीण य कयरे कयरेहितो अप्पा वा बहुया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा ?, गोयमा ! सवत्थोवा जीवा मणपज्जवनाणी ओहिनाणी असंखेजगुणा आभिणिबोहियनाणी सुयनाणी दोवि तुल्ला विसेसाहिया विभंगनाणी असंखेजगुणा केवलनाणी अनंतगुणा मइअन्नाणी सुयअन्नाणी य दोवि तुल्ला अर्णतगुणा । दारं ॥ (मू०६८)
सर्वस्तोकाः सम्यग्मिथ्यादृष्टयः, सम्यग्मिथ्यादृष्टिपरिणामकालस्यान्तर्मुहूर्तप्रमाणतयाऽतिस्तोकत्वेन तेषां पृच्छा-18 समये स्तोकानामेव लभ्यमानत्वात्, तेभ्यः सम्यग्दृष्टयोऽनन्तगुणाः, सिद्धानामनन्तत्वात् , तेभ्योऽपि मिथ्यारष्टयोऽनन्तगुणाः, वनस्पतिकायिकानां सिद्धेभ्योऽप्यनन्तगुणत्वात् , तेषां च मिथ्याष्टित्वादिति ॥ गतं सम्यक्त्वद्वारम् , अधुना ज्ञानद्वारमाह-सर्वस्तोका मनःपर्यवज्ञानिनः, संयतानामेवामपौषध्यादिऋद्धिप्राप्तानां मनःपर्यवज्ञानसंभवात् , तेभ्योऽसङ्ख्येयगुणा अवधिज्ञानिनः, नैरयिकतिर्यपञ्चेन्द्रियमनुष्यदेवानामप्यवधिज्ञानसंभवात् , तेभ्य |आभिनिबोधिकज्ञानिनः श्रुतज्ञानिनश्च विशेषाधिकाः, सजितिर्यपञ्चेन्द्रियमनुष्याणामेवावधिज्ञानविकलानामपि केपाश्चिदाभिनिबोधिकनुतज्ञानभावात् , खस्थाने तु द्वयेऽपि परस्परं तुल्याः, “जत्थ मइनाणं तत्थ सुयनाणं जत्थ सुयनाणं तत्थ मइनाणं" इति वचनात् , तेभ्यः केवलज्ञानिनोऽनन्तगुणाः, सिद्धानामवन्तत्वात् ॥ उक्तं ज्ञानिना
Jan Education international
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
