________________
उत्तराध्य. कालश्चेति क्षेत्रकालं तेन भावेन च पर्यायैश्चोपाधिभूतैः, सर्वत्र हेतौ तृतीया ॥ तत्र द्रव्यत आह-यो यस्य 'तुः'
तपोमार्गःपूरणे आहारो-भोजनं ततः-खाहारादवमम्-ऊनं 'तुः प्राग्वद् यः कुर्याद् भुजान इति शेषः, अयमत्र भावार्थःबृहद्भुत्तिः पुरुषस्य हि द्वात्रिंशत्कवलमान आहारः स्त्रियश्चाष्टाविंशतिकवलमानः, यत उक्तं-"बत्तीसं किरकवला आहारो
गत्य०३० ॥६०४॥ कुच्छिपूरओ भणिओ। पुरिसस्स महिलियाए अट्ठावीसं भवे कवला ॥१॥ कवलाण य परिमाणं कुक्कुडिअंडगपमा
णमेत्तं तु । जो वा अविगियवयणो वयणमि छुहिज वीसत्थो ॥२॥" ततश्चैतन्मानादूनं यो भुते यत्तदोर्नित्यमभिसम्बन्धात्तस्य 'एवम्' अमुना प्रकारेण 'द्रव्येण' उपाधिभूतेन भवेदिति सण्टङ्कः, अवमौदार्यमिति प्रक्रमः, एतच जघन्येनैकसिक्थु-यत्रैकमेव सिक्थु भुज्यते तदादि, आदिशब्दासिक्थुद्वयादारभ्य यावदेककवलभोजनम्, एवं चाल्पाहाराख्यमवमौदार्यमाश्रित्योच्यते, यत उपार्द्धादिषु तेषु कवलनवकादिमानमेवैतत्, तथा च सम्प्रदायः-"अप्पाहारोमोयरिया एक्ककवलाहारोमोयरिया (जहण्णा अट्टकवला.) उक्कोसा सेसा अजहण्णुकोसा, अवड्ढाहारोमोयरिया जहनिया नवकवला उक्कोसेणं बारस सेसा अजहन्नमणुक्कोसा" इत्यादि, एतद्भेदाभिधायिनी चेयं गाथा-"अप्पाहार १ अवढे २ दुभाग ३ पत्ता ४ तहेव किंचूणा ५ । अट्ट१ दुवालस २ सोलस ३ चउवीस ४ तहेक्कतीसा य|| |
4 ॥६०४॥ | १ द्वात्रिंशत्किल कवला आहारः कुक्षिपूरको भणितः । पुरुषस्य महेलाया अष्टाविंशतिर्भवेयुः कवलाः ॥ १॥ कवलानां च परिमाणं दि कुकुट्यण्डकप्रमाणमात्रमेव । यं वाऽविकृतवदनो वदने क्षिपेद्विश्वस्तः ॥२॥
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
