________________
पिण्डनियु
आहाय जं कीरइ तं तु कम्मं, वज्जेहिही ओयणमेगमेव । कर्मळयगि-1
विशोध्यरीयावृत्तिः सोवीर आयामग चाउलो वा, कम्मति तो तग्गहणं करेंति ॥ (भा० ३९)
विशोधिव्याख्या-मुगम नवरमाद्यरूपकेण 'अवयव' इति पदं व्याख्यातं, द्वितीयरूपकेण 'लेवालेब' इति, तत्रायं भावार्थ:
कोटीता ॥११७॥
वल्लचनकादिद्रव्यमलेपकृत् यदि प्रथममनाभोगादिकारणतः पात्रे गृहीत्वा पश्चात्कथमपि परिज्ञाते परित्यज्य पात्रं कल्पयन्ति-कल्पत्रयेण प्रक्षालयन्ति, किं पुनस्तकादिकं लेपकृद्रहीत्वा, तत्र सुतरां कल्पत्रयेण प्रक्षालनं कर्त्तव्यम् इति परिज्ञापनार्थ लेपालेप इत्युक्तं, तथा यदेव मुख्यवृत्त्या साधूनाधाय क्रियते तदेवाधाकर्म नान्यदिति बुद्धया शिष्या वर्जयिष्यन्ति ओदनमेवैकं केवलं न शेषं तण्डुलोदकादिकं ततो गुरवो-भद्रबाहुस्वामिनः सौवीरावश्रावणतण्डुलोदकान्यप्याधाकर्मेति परिज्ञापनार्थ तद्वहणं-सौवीरादिग्रहणं विशेषतः कुर्वन्ति । तदेवमविशोधिकोटिरुक्ता, सम्पति विशोधिकोटिमाह___ सेसा विसोहिकोडी भत्तं पाणं विगिंच जहसत्तिं । अणलक्खिय मीसदवे सव्वविवेगेऽवयव सुद्धो ॥ ३९५ ॥ |
___ व्याख्या-शेषौघौदेशिकं नवविधमपि च विभागौदेशिकम्-उपकरणपूतिर्मिश्रस्यायो भेदः स्थापना सूक्ष्मप्राभृतिका प्रादुष्करणं ।। क्रीतं पामित्यकं परिवर्तितमभ्याहृतमुद्भिनं मालापहृतमाच्छेद्यमनिसृष्टमध्यवपूरकस्याद्यो भेदश्चेत्येवंरूपा विशोधिकोटिः, विशुध्यति
॥११७॥ शेषं शुद्धं भक्तं यस्मिन्नुढते यद्वा विशुद्धयति पात्रमकृतकल्पत्रयमपि यस्मिन्नुज्झिते सा विशोधिः, सा चासौ कोटिश्च-भेदश्च विशोधिकोटिः, उक्तं च-"उद्देसियंमि नवगं उवगरणे जं च पूइयं होई । जावंतियमीसगयं च अज्झोयरए य पढमपयं ॥ १ ॥ परियट्टिए ।
मविशोधिको बाहुस्वामिनः सौवीराखानाकर्म नान्यदिति बुल
dan Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
