________________
FRESS
२संवराध्ययने सत्यव्रतभावनाः सू० २५
प्रश्नव्याक
जातीयं भावनावस्तु यत्क्रोधनिग्रहणं, एतदेवाह-क्रोधो न सेवितव्यः, कस्मात्कारणादित्याह-क्रुद्धः-कुपितः र०श्रीअ- चाण्डिक्यं-रौद्ररूपत्वं सञ्जातमस्येति चाण्डिक्यितो मनुष्योऽलीकं भणेदित्यादि सुगम, नवरं वैरं-अनुशभयदेव यानुबन्धं विकथां-परिवादरूपां शीलं-समाधि 'वेसोत्ति द्वेष्य:-अप्रियो भवेत् एष वस्तु-दोषावासः गम्य:वृत्तिः
परिभवस्थानं, निगमनमाह-एयंति अलीकादिकं गृह्यते, तदन्यस्य भणनक्रियाया अविषयत्वात् , अ
न्यच्च-उक्तव्यतिरिक्तमेवमादिक-एवंजातीयं भणेत् क्रोधाग्निसंप्रदीप्तः सन् 'तम्हेत्यादि सम्पन्नों' इत्येतदन्तं ॥१२०॥
व्यक्तं २। 'ततियं ति तृतीयं भावनावस्तु, किं तदित्याह-लोभो न सेवितव्यः, कस्मादित्यत आह-लुब्धो-लोभवान् लोलो-व्रते चञ्चलो भणेदलीकं, एतदेव विषयभेदेनाह-क्षेत्रस्य वा-ग्रामादेः कृषिभूमेर्वा वास्तुनोगृहस्य 'करण'त्ति कृते-हेतोः लुब्धो लोलो भणेदलीकं, एवमन्यान्यप्यष्टसूत्राणि नेतव्यानि, नवरं कीर्तिःख्यातिः लोभस्य-औषधादिप्राप्तेः कृते तथा ऋद्धेः-परिवारादिकायाः सौख्यस्य-शीतलच्छायादिसुखहेतोः कृते तथा शय्याया-वसतेः यत्र वा प्रसारितपादैः सुप्यते सा शय्या तस्यै संस्तारकस्य वा-अर्द्धतृतीयह
स्तस्य कम्बलखण्डादेः कृते पादप्रोञ्छनस्य-रजोहरणस्य कृते उपसंहरन्नाह-अन्येषु च एवमादिषु बहुषु कारणमाशतेष्वित्यादि व्यक्तमेव ३ । 'चउत्थ'न्ति चतुर्थ भावनावस्तु यत् 'न भाइयव्वं ति न भेत्तव्यं-न भयं विधेयं
इति, यतो भीतं भयात प्राणिनं खुरिति वाक्यालङ्कारे भयानि-विविधा भीतयः 'अतिति'त्ति आगच्छंति, किंभूतं भीतं?-'लहुयं ति लघुकं सत्त्वसारवर्जितत्वेन तुच्छं क्रियाविशेषणं वेदं तेन लघुकं-शीघ्रं, तथा भीतः
॥१२०॥
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
