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है ध्ययने
प्रश्नव्याकर० श्रीअभयदेव० वृत्तिः
॥११९॥
च मग्गं भीतो न समत्थो अणुचरिउं तम्हा न भातियव्वं भयस्स वा वाहिस्स वा रोगस्स वा जराए वा २ संवरामच्चुस्स वा अन्नरस वा एवमादियस्स एवं धेजेण भाविओ भवति अंतरप्पा संजयकरचरणनयणवयणो सूरो सच्चजवसंपन्नो, पंचमक हासं न सेवियव्वं अलियाई असंतकाई जंपंति हासइत्ता परपरिभवकारणं च
सत्यव्रतहासं परपरिवायप्पियं च हासं परपीलाकारगं च हासं भेदविमुत्तिकारकं च हास अन्नोन्नजणियं च होज भावनाः हासं अन्नोन्नगमणं च होज मम्म अन्नोन्नगमणं च होज्ज कम्मं कंदप्पाभियोगमणं च होज हासं आसु
सू०२५ रिय किव्विसत्तणं च जणेज हासं तम्हा हासं न सेवियव्वं एवं मोणेण भाविओ भवइ अंतरप्पा संजयकरचरणनयणवयणो सूरो सञ्चजवसंपन्नो, एवमिणं संवरस्स दारं सम्म संवरियं होइ सुष्पणिहियं इमेहिं पंचहिवि कारणेहिं मणवयणकायपरिरक्खिएहिं निच्चं आमरणंतं च एस जोगो णेयव्वो धितिमया मतिमया अणासवो अकलुसो अच्छिद्दो अपरिस्सावी असंकिलिट्ठो सव्वजिणमणुनाओ, एवं बितिय संवरदारं फासियं पालियं सोहियं तीरियं किट्टियं अणुपालियं आणाए आराहियं भवति, एवं नायमुणिणा भगवया पन्नवियं परूवियं पसिद्धं सिद्धवरसासणमिणं आघवितं सदेसियं पसत्थं बितियं संवरदारं समत्तं तिबेमि ॥२॥ (सू० २५) 'इमं चेत्यादि इमं च-प्रत्यक्षं प्रवचनमिति योगः अलीकं-असद्भतार्थ पिशुनं-परोक्षस्य परस्य दूषणावि-18॥११९॥ करणरूपं परुषं-अश्राव्यभाष कटुक-अनिष्टार्थ चपलं-उत्सुकतयाऽसमीक्षितं यद्वचनं-वाक्यं तस्य परिर-1
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