________________
श्रीस्थाना
ङ्गसूत्र
वृत्तिः
॥ १७८ ॥
'खीणें'त्यादि 'क्षीणमोहस्य' क्षीणमोहनीयकर्म्मणोऽर्हतो - जिनस्य त्रयः कर्माशाः - कर्म्मप्रकृतय इति उक्तं च"चरमे नाणावरणं पंचविहं दंसणं चउविगप्पं । पंचविहमंतरायं खवइत्ता केवली होइ ॥ १ ॥” इति शेषं कण्ठ्यम् । अनन्तरमशाश्वतानां त्रिस्थानकमुक्तम्, अधुना शाश्वतानां तदाह- 'अभी' त्यादि सूत्राणि सप्त कण्ठ्यानीति । परम्परसूत्रे क्षीणमोहस्य त्रिस्थानकमुक्तमधुना तद्विशेषाणां तीर्थकृतां तदाह - 'धम्मे' त्यादि प्रकरणं, 'तिचउन्भाग'त्ति त्रिभिश्चतुर्भागैः- पादैः पल्योपमस्य सत्कैरूनानि त्रिचतुर्भागपल्योपमोनानि तैर्व्यतिक्रान्तैरिति, उक्तं च- " धम्मजिणाओ |संती तिहिउ तिश्व भागपलियऊणेहिं । अयरेहिं समुप्पन्नो "त्ति । 'समणस्से त्यादि, युगानि पञ्चवर्षमानानि कालविशेषा लोकप्रसिद्धानि वा कृतयुगादीनि तानि च क्रमव्यवस्थितानि ततश्च पुरुषा गुरुशिष्यक्रमिणः पितापुत्रक्रमवन्तो वा युगानीव पुरुषयुगानि, पुरुषसिंहवत्समासः, ततश्च पञ्चम्या द्वितीयार्थत्वात् तृतीयं पुरुषयुगं यावत्, जम्बूस्वामिनं या - वदित्यर्थः, 'युग'त्ति पुरुषयुगं तदपेक्षयाऽन्तकराणां भवान्तकारिणां निर्वाणगामिनामित्यर्थः, भूमिः - कालो युगान्तकरभूमिः, इदमुक्तं भवति-भगवतो वर्द्धमानस्वामिनस्तीर्थे तस्मादेवावधेस्तृतीयं पुरुषं जम्बूस्वामिनं यावन्निर्वाणमभूत्, तत उत्तरं तद्द्व्यवच्छेद इति । 'मल्ली' त्यादि सूत्रद्वयं तत्र संवादः - "एगो भगवं वीरो पासो मल्ली य तिहिं तिहिं सए - हिं" ति मल्लिजिनः स्त्रीशतैरपि त्रिभिः । 'समणे' त्यादि, 'अजिणाणं' ति असर्वज्ञत्वेन जिनसंकाशानां सकलसंशयच्छेद१ चरमसमये पंचविधं ज्ञानावरणं चतुर्विकल्पं दर्शनावरणं अंतरायं पंचविधं क्षपयित्वा केवली भवति ॥ १ ॥ • धर्मजिनाच्छान्तिः चतुर्भागोनपस्यैस्त्रिभिः पत्यैः त्रिभिरतरैः समुत्पन्नः ॥
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
३ स्थानकाध्ययने
उद्देशः ४
सू० २२६२३१
॥ १७८ ॥
www.jainelibrary.org