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३ स्थान
श्रीस्थानाङ्गसूत्रवृत्तिः
॥१३५॥
बन्धहेतुना करणभूतेनेति, उक्तं च-"पमाओ य मुणिंदेहि, भणिओ अहभेयओ । अन्नाणं संसओ चेव, मिच्छाणाणं तहेव य ॥१॥रागो दोसो मइब्भंसो, धम्ममि य अणायरो । जोगाणं कुष्पणीहाणं, अट्टहा वजियब्वओ॥२॥" काध्ययने इति । तच्च वेद्यते-क्षिप्यते अप्रमादेन, बन्धहेतुप्रतिपक्षभूतत्वादिति । अस्य च सूत्रस्य कुश्खभया पाणा १ जीवेणं कडे | उद्देशः२ |दुक्खे पमाएणं २ अपमाएणं वेइजई ३ त्येवंरूपप्रश्नोत्तरत्रयोपेतत्वात् त्रिस्थानकावतारो द्रष्टव्य इति ॥ जीवेन कृतं | सू० १६७ दुःखमित्युक्तमधुना परमतं निरस्यैतदेव समर्थयन्नाह
अन्नउत्थिता णं भंते! एवं आतिक्खंति एवं भासंति एवं पनवेंति एवं परूवंति कन्नं समणाणं निग्गंथाणं किरिया कजति ?, तत्थ जा सा कडा कज्जइ नो तं पुच्छंति, तत्थ जा सा कडा नो कजति, नो तं पुच्छंति, तत्थ जा सा अकडा नो कजति नो तं पुच्छंति, तत्थ जा सा अकडा कजति तं पुच्छंति, से एवं वत्तव्वं सिता?-अकिच्चं दुक्खं अफुसं दुक्खं अकजमाणकडं दुक्खं अकट्ठ अकट्ट पाणा भूया जीवा सत्ता क्यणं वेदेतित्ति वत्तव्वं, जे ते एवमाहंसु मिच्छा ते एवमाइंसु, अहं पुण एवमाइक्खामि एवं भासामि एवं पन्नवेमि एवं परूवेमि-किच्चं दुक्खं फुस्सं दुक्खं कजमाणकडं दुक्खं कट्ठ २ पाणा भूया जीवा सत्ता वेयणं वेयंतित्ति वत्तव्वं सिया (सू० १६७) तइयठाणस्स बीओ उद्देसओ
समत्तो॥ 'अन्नउत्थी'त्यादि प्रायः सष्टं, किन्तु अन्ययूथिकाः-अन्यतीर्थिका इह तापसा विभङ्गज्ञानवन्तः, “एवं' वक्ष्य-IM॥१३५॥ १ प्रमादश्च मुनीन्द्रर्भणितोऽष्टभेदः। अज्ञानं संशयश्चैव, मिथ्याज्ञानं तथैव च । रागो द्वेषो मतिभ्रंशो धर्मे चानादरः योगानां दुष्प्रणिधानं अष्टधा वर्जयितव्यः ॥१॥
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