________________
श्रीसमवायांगे
श्रीअभय० वृत्तिः
1120011
Jain Education
न्थोऽप्याचार एवोच्यते, 'आयारे णं'ति अनेनाचारण करणभूतेन श्रमणानामाचारो व्याख्यायत इति योगः, अथवा आचारेऽधिकरणभूते णमिति वाक्यालङ्कारे 'श्रमणानां' तपःश्रीसमालिङ्गितानां 'निर्ग्रन्थानां' सवाह्याभ्यन्तरग्रन्थरहितानां, आह-श्रमणा निर्ग्रन्था एव भवन्तीति विशेषणं किमर्थमिति ?, उच्यते, शाक्यादिव्यवच्छेदार्थम्, उक्तं च"निग्गंथसक्कताव सगेरुयआजीव पंचहा समण'त्ति [ निर्ग्रन्थशाक्य तापसगैरिकाजीविकाः पञ्चधा श्रमणाः ] तत्राचारो - ज्ञानाद्यनेकभेदभिन्नः गोचरो - भिक्षाग्रहणविधिलक्षणो विनयो- ज्ञानादिविनयः वैनयिकं तत्फलं कर्म्मक्षयादि स्थानं - कायोत्सर्गोपवेशनशयनभेदात् त्रिरूपं गमनं - विहारभूम्यादिषु गतिश्चङ्क्रमणं - उपाश्रयान्तरे शरीरश्रमव्यपोहार्थमितस्ततः सञ्चरणं प्रमाणं - भक्तपानाभ्यवहारोपध्यादेर्मानं योगयोजनं - स्वाध्यायप्रत्युपेक्षणादिव्यापारेषु परेषां नियोजनं भाषाः - संयतस्य भाषाः सत्यासत्यामृषारूपाः समितयः - ईर्यासमित्याद्याः पञ्च गुप्तयो– मनोगुत्यादयस्तिस्रः तथा शय्या च - वसतिरुपधिश्व - वस्त्रादिको भक्तं च-अशनादि पानं च-उष्णोदकादीति द्वन्द्वः, तथा उद्गमोत्पादनैषणालक्षणानां दोषाणां विशुद्धिः - अभाव उद्गमोत्पादनैषणाविशुद्धिस्ततः शय्यादीनामुद्रमादिविशुद्ध्या शुद्धानां तथाविधकारणेऽशुद्धानां च ग्रहणं शय्यादिग्रहणं, तथा व्रतानि मूलगुणा नियमाः - उत्तरगुणास्तपउपधानं - द्वादशविधं तपः, तत आचारश्च गोचरश्चेत्यादि यावगुप्तयश्च शय्यादिग्रहणं च व्रतानि च नियमाश्च तपउपधानं चेति समाहारद्वन्द्वस्ततस्तच्च तत्सुप्रशस्तं चेति कर्म्मधारयः, एतत्सर्वमाख्यायते - अभिधीयते, एतेषु आचारादिपदेषु यत्र क्वचि
For Personal & Private Use Only
१३६ स
मवाया.
॥१०७॥
linelibrary.org
