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व्याख्या- साभाणियचा,तहेव नवदंडगसंगहिया एक्कारस उद्देसगा भाणियवा|करिसुगसयं सम्मत्तं॥२७११-१२॥(सूत्रं८१८)
प्रज्ञप्तिः ___ 'जीवे ण'मित्यादि, ननु बन्धस्य करणस्य च का प्रतिविशेषः?, उच्यते, न कश्चित् , तर्हि किमिति भेदेनोपन्यासः?, अभयदेवी- II
उच्यते, येयं जीवस्य कर्मबन्धक्रिया सा जीवकर्तृका न त्वीश्वरादिकृतेत्यस्यार्थस्योपदर्शनार्थ, अथवा बन्धः सामान्यतः या वृत्तिः२/
करणं त्ववश्यं विपाकदायित्वेन निष्पादनं निधत्तादिस्वरूपमिति ॥ 'करिंसुयसयंति 'करिंसु'इत्यनेन शब्देनोपल॥९३८॥ |क्षितं शतं प्राकृतभाषया 'करिसुयसयंति ॥ सप्तविंशं शतं वृत्तितः परिसमाप्तमिति ॥ २७ ॥
व्याख्यातशतसमानं शतमिदमित्यस्य नो कृता विवृतिः । दृष्टसमाने मार्गे किं कुरुतादर्शकस्तस्य ॥१॥
२७ शतके उद्दे. १-११ करणाधिका |र: सू८१८
व्याख्यातं कर्मवक्तव्यताऽनुगतं सप्तविंशं शतम् , अथ क्रमायातं तथाविधमेवाष्टाविंशं व्याख्यायते, तत्र चैकादशोहे|शका जीवाद्येकादशद्वारानुगतपापकर्मादिदण्डकनवकोपेता भवन्ति, तत्र चाद्योद्देशकस्येदमादिसूत्रम्
जीवा णं भंते! पावं कम्मं कहिं समजिणिंसु कहिं समायरिंसु?, गोयमा! सवेवि ताव तिरिक्खजोणिएम होजा १ अहवा तिरिक्खजोणिएसु य नेरइएसु य होजा २ अहवा तिरिक्खजोणिएसु य मणुस्सेसु । काय होज्जा ३ अहवा तिरिक्खजोणिएसु य देवेसु य होजा ४ अहवा तिरिक्खजोणिएसु य मणुस्सेसु देवेसु य होज्जा ५ अहवा तिरिक्खजोणिएसु य नेरइएसु य देवेसु य होजा ६ अहवा तिरिक्खजोणिएसु य मणुस्सेसु देवेसु य होजा ७ अहवा तिरिक्ख० नेरइएमु य मणुस्सेसु देवेसु य होजा ८। सलेस्साणं भंते! जीवा पावं
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॥९३८॥
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