________________
लनाञ्च शरीरादीनां पुद्गलः, 'माणव'त्ति मा-निषेधे नवः-प्रत्ययो मानवः अनादित्वात्पुराण इत्यर्थः 'कत्त'ति कर्ताकारकः कर्मणां 'विगत्त'त्ति विविधतया कर्त्ता विकर्ता विकर्तयिता वा-छेदकः कर्मणामेव 'जए'त्ति अतिशयगमनाजगत् 'जंतु'त्ति जननाजन्तुः 'जोणि'त्ति योनिरन्येषामुत्पादकत्वात् 'सयंभुत्ति स्वयंभवनात्स्वयम्भूः 'ससरीरि'त्ति सह शरीरेणेति सशरीरी 'नायए'त्ति नायकः-कर्मणां नेता 'अंतरप्पत्ति अन्तः-मध्यरूप आत्मा न शरीररूप इत्यन्तरात्मेति ॥ विंशतितमशते द्वितीय उद्देशकः समाप्त इति ॥ २०-२॥
द्वितीयोद्देशके प्राणातिपातादिका अधास्तिकायस्य पर्यायत्वेनोक्ताः, तृतीये तु तेऽन्ये चात्मनोऽनन्यत्वेनोच्यन्ते है इत्येवंसम्बद्धस्यास्येदमादिसूत्रम्___ अह भंते ! पाणाइवा मुसावा. जाव मिच्छादं० पाणातिवायवेरमणे जाव मिच्छादसणसल्लविवेगे उप्पत्तिया जाव पारिणामिया उग्गहे जावधारणा उठाणे कम्मे बले वीरिए पुरिसक्कारपरक्कमे नेरइयत्ते असुर-| कुमारत्ते जाव वेमाणियत्ते नाणावरणिजे जाव अंतराइए कण्हलेस्सा जाव सुक्कलेस्सा सम्मदिट्ठी ३ चक्खुदसणे ४ आभिणिबोहियणाणे जाव विभंगनाणे आहारसन्ना ४ ओरालियसरीरे ५ मणजोगे ३ सागारोवओगे अणागारोवओगे जे यावन्ने त० सवे ते णण्णत्थ आयाए परिणमंति?, हंता गोयमा! पाणाइवाए जाव सवे ते णण्णत्थ आयाए परिणमंति ॥ (सूत्रं ६६५)
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
