________________
प्रज्ञप्तिः
संवेधः
व्याख्या- त्राभ्यामपि वाच्यं, एतदेवाह-'जहा आउएणे'त्यादि, अन्तरायेण तु भजनया यतो वेदनीयं अन्तरायं चाकेवलिनामस्ति ।
८शतके केवलिनां तु वेदनीयमस्ति न त्वन्तराय, एतदेव दर्शयतोक्तं 'जस्स वेयणिजं तस्स अंतराइयं सिय अत्थि सिय नत्यि'त्ति।
उद्देश:१० अभयदेवी
ज्ञानावरयावृत्तिः२/ अथ मोहनीयमन्यैश्चतुर्भिः सह चिन्त्यते, तत्र यस्य मोहनीयं तस्यायुर्नियमादकेवलिन इवं, यस्य पुनरायुस्तस्य मोहनीयं में
णादिकर्मभजनया, यतोऽक्षीणमोहस्यायुर्मोहनीयं चास्ति क्षीणमोहस्य त्वायुरेवेति, 'एवं नाम गोयं अंतराइयं च भाणियब'ति, ॥४२४॥
अयमर्थः-यस्य मोहनीयं तस्य नाम गोत्रमन्तरायं च नियमादस्ति, यस्य पुनर्नामादित्रयं तस्य मोहनीयं स्यादस्त्यक्षीण- सू ३६० मोहस्येव, स्यान्नास्ति क्षीणमोहस्येवेति॥ अथायुरन्यैस्त्रिभिः सह चिन्त्यते-'जस्स णं भंते ! आउय'मित्यादि, 'दोवि3)
जीवानां परोप्पर नियम'त्ति कोऽर्थः ?-'जस्स आउयं तस्स नियमा नाम जस्स नामं तस्स नियमा आउय'इत्यर्थः, एवं गोत्रे
है पुद्गलत्वादि णापि, 'जस्स आउयं तस्स अंतराइयं सिय अत्थि सिय नत्थि'त्ति यस्यायुस्तस्यान्तरायं स्यादस्ति अकेवलिवत् स्यान्नास्ति
केवलिवदिति । 'जस्स णं भंते ! णाम'इत्यादिना नामान्येन द्वयेन सह चिन्त्यते, तत्र यस्य नाम तस्य नियमाद्गोत्रं | ४ यस्य गोत्रं तस्य नियमान्नाम, तथा यस्य नाम तस्यान्तरायं स्यादस्त्यकेवलिवत् स्यान्नास्ति केवलिवदिति । एवं गोत्रान्त
राययोरपि भजना भावनीयेति ॥ अनन्तरं कर्मोक्तं तच्च पुद्गलात्मकमतस्तदधिकारादिदमाह-'जीवे 'मित्यादि, ४२४॥ 'पोग्गलीवि'त्ति पुद्गला:-श्रोत्रादिरूपा विद्यन्ते यस्यासौ पुद्गली, 'पुग्गलेवित्ति 'पुद्गल इति सञ्ज्ञा जीवस्य ततस्तद्योगात् ४ पुद्गल इति । एतदेव दर्शयन्नाह-से केणटेण'मित्यादि ॥ अष्टमशते दशमः ॥८-१०॥
सू३६१
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org