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व्याख्या-8 भंडाओ किं आरंभिया किरिया कजति ?, गाहावइस्स वा ताओ भंडाओ किं आरंभिया किरिया कजति ?, ५ शतके
प्रज्ञप्तिः गोयमा ! कइयस्स ताओ भंडाओ हेहिल्लाओ चत्तारि किरियाओकजंति मिच्छादसणकिरिया भयणाए गाहाअभयदेवी-5
वतिस्स णं ताओ सव्वाओ पयणुईभवंति । गाहावतिस्स णं भंते ! भंडं जाव धणे य से अणुवणीए सिया ? भाण्डधनाया वृत्तिः | एवंपिजहा भंडे उवणीए तहा नेयव्वं चउत्थो आलावगो, धणे से उवणीए सिया जहा पढमो आलावगो भंडे
ग्यादिषुक्रिय से अणुवणीए सिया तहा नेयव्वो पढमचउत्थाणं एक्को गमो बितियतइयाणं एको गमो ॥ अगणिकाए णं|
याः सू२०५ ॥२२८॥
भंते ! अहुणोजलिते समाणे महाकम्मतराए चेव महाकिरियतराए चेव महासवतराए चेव महावेदणतराए चेव भवति, अहे णं समए २ वोक्कसिन्जमाणे २ चरिमकालसमयंसि इंगालभूए मुम्मुरभूते छारियभूए तओ| प्रच्छा अप्पकम्मतराए चेव अप्पकिरियतराए चेव अप्पासवतराए चेव अप्पवेदणतराए चेव भवति ?, हंता| गोयमा ! अगणिकाएणं अणुजलिए समाणे तं चेव ॥ (सूत्रं २०५) | 'गाहावहस्सेत्यादि, गृहपतिः-गृही 'मिच्छादसणकिरया सिय कजई'इत्यादि, मिथ्यादर्शनप्रत्यया क्रिया स्यात्-|| कदाचित् क्रियते-भवति स्यान्नो क्रियते-कदाचिन्न भवति, यदा मिथ्यादृष्टिहपतिस्तदाऽसौ भवति यदा तु सम्यग्दृष्टिस्तदा |
न भवतीत्यर्थः ॥ अथ क्रियांस्वेव विशेषमाह-'अहे'त्यादि, "अथेति पक्षान्तरद्योतनार्थः 'से भंडे'त्ति तद्भाण्ड ॥8|| 'अभिसमन्नागए'त्ति गेवषयता लब्धं भवति 'तओ'त्ति समन्वागमनात् 'से'त्ति तस्य गृहपतेः 'पश्चात् समन्वागमानन्त-||5|| ॥२२८॥
रमेव 'सव्वाओ'त्ति यासां सम्भवोऽस्ति ता आरम्भिक्यादिक्रियाः 'पतणुईभवंति'त्ति 'प्रतनुकीभवन्ति' इस्वीभवन्ति
SEOSESSORSHISHISSASS
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