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व्याख्या
१ शतके उद्देशः ६
प्रज्ञप्तिः
अभयदेवी-| यावृत्तिः१
स्पर्शः स्पृष्टतादिरवभासस्य
सू५०
अथ षष्ठो व्याख्यायते, तस्य चायं सम्बन्धः-अनन्तरोद्देशकेन्तिमसूत्रेषु 'असंखेजेसुणं भंते ! जाव जोतिसियवेमाणियावासेसु' तथा 'संखेजेसुणं भंते ! वेमाणियावाससयसहस्सेसु' इत्येतदधीतं, तेषु च ज्योतिष्कविमानावासाः प्रत्यक्षा एवेति तद्गतदर्शनं प्रतीत्य तथा 'जावंते' इति यदुक्तमादिगाथायां तच्च दर्शयितुमाह
जावइयाओ य णं भंते ! उवासंतराओ उदयंते सूरिए चक्खुप्फासं हव्वमागच्छति अत्थमंतेविय णं सूरिए तावतियाओ चेव उवासंतराओ चक्खुप्फासं हव्वमागच्छति ?, हंता! गोयमा! जावइयाओ णं उवासंतराओ उदयंते सूरिए चक्खुप्फासं हव्बमागच्छति अत्थमंतेवि सूरिए जाव हब्वमागच्छति । जावइयाणं | भंते ! खित्तं उदयंते सूरिए आतावेणं सव्वओ समंता ओभासेइ उज्जोएइ तवेइ पभासेइ, अत्थमंतेविय णं सूरिए तावइयं चेव खित्तं आयावेणं सव्वओ समंता ओभासेइ उज्जोएइ तवेइ पभासेह, हंता गोयमा ! जावतियण्णं खेत्तं जाव पभासेइ ॥ तं भंते! किं पुढं ओभासेइ अपुढे ओभासेइ ?, जाव छदिसिं ओभासेति, एवं उज्जोवेइ तवे पभासेइ जाव नियमा छहिसिं ॥ से नूर्ण भंते सव्वंति सब्वावंति फुसमाणकालसमयंसि जावतियं खेत्तं फसह तावतियं फसमाणे पट्रेत्ति वत्तव्वं सिया?, हंता ! गोयमा! सब्बति जाव वत्तव्वं सिया ॥तं भंते ! किं पुढे फुसइ अपुढे फुसइ ? जाव नियमा छद्दिसिं ॥ (सू०५०)॥ _ 'जावइयाओ' इत्यादि, यत्परिमाणात् 'उवासंतराओ'त्ति 'अवकाशान्तरात्' आकाशविशेषादवकाशरूपान्तरालाद्वा, यावत्यवकाशान्तरे स्थित इत्यर्थः 'उदयंतेत्ति 'उदयन्' उद्गच्छन् 'चक्खुप्फासंति, चक्षुषो-दृष्टेः स्पर्श इव स्पर्शो न
॥७७॥
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