________________
सो बितियाए भावेइ । गोसालो सामि भणइ-एस देसकालो हिंडामो, सिद्धत्थो भणइ-अज अम्ह अन्तरं,पच्छा सोहिंडतो ते पासावच्चिजे पासति, भणति य-के तुब्भे ?, ते भणंति-अम्हे समणा निग्गंथा, सो भणति-अहो निग्गंथा, इमो भे एत्तिओ गंथो, कहिं तुब्भे निग्गंथा ?, सो अप्पणो आयरियं वण्णेइ-एरिसो महप्पा, तुन्भे एत्थ के ?, ताहे तेहिं भण्णइजारिसो तुमं तारिसो धम्मायरिओऽवि ते सयंगहीयलिंगो, ताहे सो रुट्ठो-अम्ह धम्मायरियं सवहत्ति जइ मम धम्मायरियस्स अस्थि तवो ताहे तुन्भं पडिस्सओ डज्झउ, ते भणंति-तुम्हाणं भणिएण अम्हे न डज्झामो, ताहे सो गतो साहइ सामिस्स-अज मए सारंभा सपरिग्गहा समणा दिहा, तं सर्व साहइ, ताहे सिद्धत्थेण भणियं-ते पासावच्चिज्जा साहवो, न ते डझंति, ताहे रत्ती जाया, ते मुणिचंदा आयरिया बाहिं उवस्सगस्स पडिमं ठिआ, सो कूवणओ तदिवस सेणीए भत्ते पाऊण वियाले एइ मत्तेल्लओ, जाव पासेइ ते मुणिचंदे आयरिए, सो चिंतेइ-एस चोरोत्ति, तेण ते गलए गहीया, ते
ARUSASU RISAS
C SC
| स द्वितीयया भावयति । गोशालः स्वामिनं भणति-एष देशकालः हिण्डावहे, सिद्धार्थों भणति-अद्यास्माकमन्तरे (उपवासः), पश्चात्स हिण्डमानः तान् पाश्वार्प| त्यान् पश्यति, भणति च-के यूयम् ?, ते भणन्ति-वयं श्रमणा निर्ग्रन्थाः, स भगति-अहो निम्रन्थाः, अयं भवतामियान् प्रन्थः, क यूयं निर्ग्रन्थाः?, स आत्मन आचार्य वर्णयति-ईशो महात्मा, यूयमत्र के ?, तदा तैर्भण्यते-यादृशस्त्वं तादृशो धर्माचार्योऽपि तव स्वयंगृहीतलिङ्गः, तदा स रुष्टः-मम धर्माचार्य शपथ इति यदि मम धर्माचार्यस्यास्ति तपः तदा युष्माकं प्रतिश्रयो दह्यता, ते भणन्ति-युष्माकं भणितेन वयं न दह्यामहे, तदा स गतः कथयति स्वामिने, अद्य मया | सारम्भाः सपरिग्रहा श्रमणा दृष्टाः, तत् सर्वं कथयति, तदा सिद्धार्थेन भणितम्-ते पार्थापत्याः साधवो, न ते दह्यन्ते, तदारात्रिर्जाता, ते मुनिचन्द्राचार्या बहिरुपा
श्रयस्य प्रतिमा स्थिताः, स कूपनतो भक्त तद्दिवसे श्रेणी पीत्वा बिकाले आयाति मत्तः, यावत्पश्यति तान् मुनिचन्द्रान् आचार्यान् , स चिन्तयति-एष चौर | इति, तेन ते ग्रीवायां गृहीताः, ते
+
C+
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
S
inelibrary.org