________________
*
SHESARKARIA
मिच्छामिदुक्कडं भणति, देवताए अणुसासिओ-मा पुणो एवं काहिसि,मामिच्छद्दिठियाए छलिहिजिसि, एस अणणुओगो, काले पढियवं तो अणुओगो भवति ॥३॥
इदानीं वचनविषयं दृष्टान्तद्वयमननुयोगानुयोगयोः प्रदश्यते-तत्र प्रथमं बधिरोल्लापोदाहरणम्-ऐगंमि गामे बहि-15 रकुडंबयं परिवसति, थेरो थेरी य, ताणं पुत्तो तस्स भजा, सो पुत्तो हलं वाहेति, पथिएहिं पंथं पुच्छितो भणति-घरजायगा मज्झ एते बइल्ला, भज्जाए य से भत्तं आणीयं, तीसे कथेति जहा-बइल्ला सिंगिया, सा भणति-लोणितमलोणितं वा, माताए ते सिद्धयं, सासूए कहियं, सा भणति-थूल्लं वा बरडं वा वा थेरस्स पोत्तं होहिइ, थेरं सदावेइ,'थेरो भणइ-पिउं ते जीएणं, एगंपि तिलं न खामि, एवं जदि एगवयणे परूवितवे दुवयणं परूवेति, दुवयणे वा एगवयणं तो अणणुओगो, | अह तहेव परूवेति, अणुओगो॥४॥
| मिथ्या मे दुष्कृतं भणति, देवतयाऽनुशिष्टः-मा पुनरेवं कार्षीः, मा मिथ्यादृष्टया चीच्छलः, एषोऽननुयोगः, काले पठितव्यं तदाऽनुयोगो भवति । २ एकस्मिन् प्रामे बधिरकुटुम्बकं परिवसति, स्थविरः स्थविरा च, तयोः पुत्रः तस्य भार्या, स पुत्रो हलं बाहयति, पथिकैः पन्थानः पृष्टो भणति-गृहजाती ममैतौ बलीवी, भार्यया च तस्य भक्तमानीतं, तस्यै कथयति यथा-बलीवदौं शूङ्गिती, सा भणति-लोणितं (सलवणं) अलोणितं वा, मात्रा ते साधितं श्वश्च कथितं, सा भणति-स्थूलं वा रूक्षं वा स्थविरस्य पोतिका भविष्यति, स्थविरं शब्दयति, स्थविरो भणति-पिबामि (शपथः) ते जीवितं (तेन)ीत एकमपि तिलं न खादामि, एवं यद्येकवचने प्ररूपवितव्ये द्विवचनं प्ररूपयति द्विवचने वा एकवचनं तदाऽननुयोगः, अथ तथैव प्ररूपयति तदाऽनुयोगः.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
