________________
रस्व
| ९ धर्माध्ययन.
स्त्तवि
सूत्रकृताङ्गं शीलाङ्काचा-यवत्तियुत ॥१८४॥
व संयमानुष्ठानादयश्च एतेषूदारेषु दृष्टेषु श्रुषा से चक्रवादीनां शब्दादि
कुर्यात् , तथा वेला-मर्यादा तामतिक्रान्तमतिवेलंन हसेत् , मर्यादामतिक्रम्य 'मुनिः साधुः ज्ञानावरणीयाद्यष्टविधकर्मबन्धनभयान हसेत् , तथा चागमः-"जीवे णं भंते ! हसमाणे(चा) उस्मूयमाणे वा कइ कम्मपगडीओ बंधइ १, गोयमा!, सत्तविहबंधए वा अढविहबंधए वा" इत्यादि ॥२९॥ किञ्च-'उराला' उदाराः शोभना मनोज्ञा ये चक्रवादीनां शब्दादिषु विषयेषु कामभोगा वस्त्राभरणगीतगन्धर्वयानवाहनादयस्तथा आज्ञैश्वर्यादयश्च एतेषूदारेषु दृष्टेषु श्रुतेषु वा नोत्सुकः स्यात् , पाठान्तरं वा न निश्रितोऽनिश्रितःअप्रतिबद्धः स्यात् , यतमानश्च-संयमानुष्ठाने परि-समन्तान्मूलोत्तरगुणेषु उद्यम कुर्वन् 'व्रजेत् संयम गच्छेत् तथा 'चर्यायां भिक्षा|दिकायाम् 'अप्रत्तमः स्यात्' नाहारादिषु रसगाऱ्या विदध्यादिति, तथा 'स्पृष्टश्च' अभिद्रुतश्च परीपहोपसर्गस्तत्रादीनमनस्कः कर्मनिर्जरां मन्यमानो 'विषहेत्' सम्यक् सह्यादिति ॥३०॥ परीषहोपसर्गाधिसहनमेवाधिकृत्याह-'हन्यमानों' यष्टिमुष्टिलकुटादिभि
रपि हतश्च 'न कुप्येत्' न कोपवशगो भवेत् , तथा दुर्वचनानि 'उच्यमानः आक्रुश्यमानो निर्भय॑मानो 'न संज्वलेत्' न प्रतीपं | वदेत् , न मनागपि मनोऽन्यथात्वं विदध्यात्, किंतु सुमनाः सर्व कोलाहलमकुर्वनधिसहेतेति ॥३॥ किश्चान्यत्-'लब्धान्' प्राप्तानपि 'कामान्' इच्छामदनरूपान् गन्धालङ्कारवस्त्रादिरूपान्वा वैरस्वामिवत् 'न प्रार्थयेत् नानुमन्येत न गृह्णीयादित्यर्थः, यदिवायत्रकामावसायितया गमनादिलब्धिरूपान् कामांस्तपोविशेषलब्धानपि नोपजीव्यात , नाप्यनागतान् ब्रह्मदत्तवत्प्रार्थयेद् , एवं |च कुर्वतो भावविवेकः 'आख्यात' आविर्भावितो भवति, तथा 'आर्याणि' आर्याणां कर्तव्यानि अनार्यकर्तव्यपरिहारेण यदिवा-
आचर्याणि-मुमुक्षुणा यान्याचरणीयानि ज्ञानदर्शनचारित्राणि तानि 'बुद्धानाम्' आचार्याणाम् 'अन्तिके समीपे 'सदा' सर्व|| १जीवो भदन्त ! हसन् उत्सुकायमानो वा कतीः कर्मप्रकृतीनाति, गौतम ? सप्तविधबन्धको वाऽष्टविधबंधको वा ।
॥१८॥
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org