________________
त्तियुत
सूत्रकृतार18 उपज्योतिर्वी 'विलीयते' द्रवति, एवं योषितां 'संवासे' सान्निध्ये विद्वानपि आस्तां तावदितरो योऽपि विदितवेद्योऽसावपि ध-18 ४ स्त्रीपशीलाङ्का-४ानुष्ठानं प्रति 'विषीदेत' शीतलविहारी भवेदिति ॥२६॥ एवं तावत्स्त्रीसान्निध्ये दोषान् प्रदर्य तत्संस्पर्शजं दोषं दर्शयितुमाह- रिज्ञाध्य. चार्यायवृ
उद्देशः १ 1 जतुकुंभे जोइउवगूढे, आसुऽभितत्ते णासमुवयाइ।एवित्थियाहिं अणगारा, संवासेण णासमुवयंति॥२७॥ || ॥११३॥ 1 कुवंति पावगं कम्मं, पुट्ठा वेगेवमाहिंसु। नोऽहं करेमि पावंति, अंकेसाइणी ममेसत्ति ॥ २८॥
यथा जातुपः कुम्भो 'ज्योतिषा' अग्निनोपगूढः-समालिङ्गितोऽभितप्तोऽग्निनाभिमुख्येन सन्तापितः क्षिप्रं 'नाशमुपयाति' | द्रवीभूय विनश्यति, एवं स्त्रीभिः सार्ध 'संवसनेन' परिभोगेनानगारा नाशमुपयान्ति, सर्वथा जातुषकुम्भवत् व्रतकाठिन्यं परि| त्यज्य संयमशरीराद् भ्रश्यन्ति ॥ २७ ॥ अपिच-तासु संसाराभिष्वङ्गिणीष्वभिषक्ता अवधीरितैहिकामुष्मिकापायाः 'पापं कमें' | मेथुनासेवनादिकं 'कुवेन्ति' विदधति, परिभ्रष्टाः सदनुष्ठानाद 'एके' केचनोत्कटमोहा आचार्यादिना चोद्यमाना एवमाहुः' | वक्ष्यमाणमुक्तवन्तः, तद्यथा-नाहमेवम्भूतकुलप्रसूतः एतदकार्य पापोपादानभूतं करिष्यामि, ममेषा दुहितकल्पा पूर्वम् अङ्कशयिनी आसीत , तदेषा पूर्वाभ्यासेनैव मय्येवमाचरति, न पुनरहं विदितसंसारस्वभावः प्राणात्ययेपि व्रतभङ्गं विधास्य इति ॥११॥ | ॥ २८॥ किञ्च
१ममैषिका प्र.।
000raeaso9000000000002
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
