________________
श्रीतच्चार्थ
हरि०
८अध्या०
| सम्यमिथ्यात्वव्यपदेशभाज इति,यथाऽऽह-"मिथ्यात्वस्य ह्युदये जीवो विपरीतदर्शनो भवति। न च तमै सद्धर्मः खदते पित्तोदये
घृतघत् ॥१॥ यथोक्तक्रमेण च मिथ्यात्वशुद्धौ ग्रन्थिभेदसमनन्तरं सम्यक्त्वावाप्तिः, ततश्च "सम्यक्त्वगुणेन ततो विशोधयति कर्म मोहनीय|तच मिथ्यात्वम् । यद्वच्छकृत्प्रभृतिमिः शोध्यन्ते कोद्रवा मदनाः ॥१॥ यत् सर्वथापि तत्र विशुद्धं तद्भवति कर्म सम्यक्त्वम् ।
मा भेदाः मिश्रं तु दरविशुद्धं भवत्यशुद्धं च मिथ्यात्वं ॥२॥ मदनक्रोद्रवास्तु व्यवस्थाः अविशुद्धविशुद्धदरविशुद्धा इति दृष्टान्तीकृताः मिथ्यात्वसम्यक्त्वसम्यग्मिथ्यात्वेषु,मिथ्यात्वोदयाच्च तत्त्वार्थाश्रद्धा भवति, विपरीतदृष्टित्वात् , यथाह-"ननु कोद्रवान् मदनकान् | | भुक्त्वा नात्मवशतां नरो याति । शुद्धादी न च मुह्यति मिश्रगुणश्चापि मिश्रादी ॥१॥" गुणगुणिनोरेक्यातदुदयानुगुणपरि|णामवर्तित्वात् पीतमद्यहत्पूरभक्षणपित्तोदयाद्याकुलीकृतान्तःकरणपुरुषवद्यथावस्थितार्थरुचिप्रतिघातकारिणा मिथ्यात्वेनान्यथैतत् प्रतिपद्यते, यथाह-"मिच्छत्ततिमिरपच्छाइअदिट्ठी रागदोससंजुत्ता । धम्मं जिणपण्णत्तं भवावि नरा न रोयंति ॥१॥ मिच्छादिट्ठी जीवो उवइई पचयणं न सहहइ । सहहइ असम्भावं उवइ8 वा अणुवइटुं ।।२।। पयमक्खरं च एकं जो न रोएइ सुत्तनिद्दिढ़। सेसं रोअंतोवि हि मिच्छद्दिट्ठी मुणेअवो ॥३॥" सूत्रं तु प्रतिविशिष्टपुरुषप्रणीतमेव श्रद्धागोचर इति, यथोक्तम्-"अर्हत्प्रोक्तं गणधरदृब्धं प्रत्येकबुद्धब्धं च । स्थविरग्रथितं च तथा प्रमाणभूतं त्रिधा सूत्रम् ॥१।। श्रुतकेवली च तसादधिगतदशपूर्वकश्च तौ स्थविरौ । | आप्ताज्ञाकारित्वाच्च सूत्रमितरत् स्थविरब्धं ॥२॥" अथवा-"तं मिच्छत्तं जमसद्दहणं भवाण जाण भावाणं । संसइअममिग्गहिअं अणमिग्गहियं च तं तिविहं ॥१॥" सम्प्रति सम्यक्त्ववेदनीयशुद्धपुद्गलप्रत्ययस्तत्वार्थश्रद्धानपरिणाम आत्मनः, स चौपशमिका
| ॥३७९॥ | दिभेदेन पंचधा प्राग् व्याख्यातः, औपशमिकसावादनवेदकक्षायोपशमिकक्षायिकाख्यः, तत्रोपशान्ते दर्शनमोहसप्तके भवत्यौ
--||३७९॥
Jan Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
