________________
: कथं पुनर्जायते नाव प्राणी अविग्रहया उपग्रन्थः, अत्रावसरे चोदक आहD/
न पुनरतो बहुतरान् , इत्येवं पूर्वपक्षमाशंक्याह-'अत्रे'त्यादि (पृ.४८-९) अत्र प्रश्ने भंगप्ररूपणेति, विकल्पविभावना कार्या, श्रीतच्चार्थ
जन्मभेदाः हरि०
| असौ च कृतैव द्विविग्रहायामेकं त्रिविग्रहायां द्वावित्यनेन । 'अत्राहे'त्यादि सूत्रान्तरसम्बन्धग्रन्थः, अत्रावसरे चोदक आह-एव२ अध्या०४
मुक्तेन प्रकारेण इदानीं भवक्षये सति मरण इत्यर्थः, जीवः प्राणी अविग्रहया उक्तलक्षणया विग्रहगत्या वा उक्तलक्षणयैव गत्या गतः उपपत्तिदेशं प्राप्तः 'कथं पुनर्जायते' केन प्रकारेण पुनः प्रादुर्भवतीति प्रश्ने सत्याह-'अत्रोच्यते, उपपातक्षेत्रं' जन्मस्थानं 'स्वकर्मवशात्' पूर्वोपात्तकर्मसामर्थेनवायाते, नेश्वरादिवशेन,किमित्याह-शरीरार्थ' औदारिकादिशरीर-| निष्पादनाय 'पुद्गलग्रहणं करोति' औदारिकादिशरीरप्रायोग्यद्रव्यादानं करोति, अथ कथमज्ञः सन् तथा करोतीत्याह-'सकषायत्वा'दित्यादि,सकषायत्वात् कारणाञ्जीवः कर्मयोग्यान् मनुष्यादिभावेन निर्वर्तनीयस्य कर्मण उचितान् पुद्गलानादत्ते-गृह्णाति, || | इतिशब्दः हेतो, अतः कर्मणः तत्स्वभावतया अधिकृतपुद्गलग्रहणं करोति, तथा 'कायवाङ्मनःप्राणापानाः पुद्गलानाम् (५-१९)उपकार इति वक्ष्यति, एवं 'नामप्रत्ययात् सर्वतो योगविशेषा'दि (८-२४)ति वक्ष्यते, इत ऊर्च, 'तजन्मे'त्यादि, यत्तदित्यं न्यायसिद्धं शरीरार्थ पुद्गलग्रहणं तजन्मेति, तदेवं जायत इति, तच्च त्रिविधं जन्म, तद्यथेत्युपन्यासार्थः,
सम्मूर्छनगर्भोपपाता जन्मेति ॥ ३२ ॥ सूत्रं ॥ समुदायार्थः प्रकटः । अवयवार्थस्तु-सम्मूर्च्छनं गर्भ उपपात इति, एतत् त्रिविधं जन्मेत्येतावती वृत्तिः सूत्रस्य, इह ॥१३४॥ | सम्मू मात्र संमूर्छनं उत्पत्तिस्थानस्थतदुचितपुद्गलोपमर्दैन शरीरबद्धसंध्यात्मपरिणामरूपकम्यादिसन्मूळनवत् ,गर्भ इति स्त्रीयो-IK ॥१३४॥
नौ शुक्रशोणितपुद्गलादानं, गर्भणं गर्भः, सन्मूठनविलक्षणोऽयं, व्यतिरिक्तागंतुकशुक्रशोणितपुद्गलग्रहणात् , उपपातस्तूपपातक्षेत्र
Jan Education International
For Personal Private Use Only
