________________
१८
||6|
ell
16
त्तराध्ययन- Is वारं । अयं भाव - यथा गलिरश्वः कशाप्रहारं विना न प्रवर्त्तते निवर्त्तते वा, नैवं सुशिष्येणापि प्रवृत्तिनिवृत्त्योः पुनः पुनर्गुरुवचनमपेक्ष्यं, किन्तु । विनयनाम सूत्रम् ॥ 'कसं वेत्यादि' - कशां चर्मयष्टिं दृष्ट्वा आकीर्ण इव विनीताश्व इव प्रक्रमात् सुशिष्यो गुरोराकारादिकं दृष्ट्वा पापकं अशुभानुष्ठानं परिवर्जयेत् ॥
प्रथम
मध्ययनम् ॥ सर्वप्रकारेस्त्यजेत्, उपलक्षणत्वात् शुभानुष्ठानं च कुर्यात् । अयमाशयः - यथा आकीर्णोऽश्वः कषाग्रहणादिना आरोहकाभिप्रायं ज्ञात्वा | Ms कशयाऽस्पृष्ट एव तदाशयानुरूपं चेष्टते तथा सुशिष्योऽप्याकाराद्यैराचार्याशयं ज्ञात्वा वचनेनाप्रेरित एव सर्वकृत्येषु प्रवर्त्तते, माभूद्गुरोर्वचनायास इति ॥९॥ सूत्रार्थः ।।१२।। गल्याकीर्णकल्पशिष्ययोर्दोषगुणावाह -
अणासवा थूलवया कुसीला, मिउंपि चंडं पकरंति सीसा ।
चित्ताणुआ लहु दक्खोववेआ, पसायए ते हु दुरासयंपि ।। १३ ।। ___व्याख्या - अनाश्रवा गुरुवचस्यस्थिताः, स्थूलवचसोऽविचारितभाषिणः, कुशीला: कुत्सिताचाराः, मृदुमपि अकोपनमपि गुरुं चण्डं कि 6 प्रकुर्वन्ति, प्रकर्षेण विदधति शिष्याः, ये पुनश्चित्तानुगा गुरुमनोऽनुवर्तिनः लघु शीघ्रं दाक्ष्योपपेता अविलम्बितकारित्वयुक्ताश्च भवन्ति, अत्र in 'उप, अप, इत' इति शब्दत्रयस्थापने पृषोदरादित्वादपशब्दस्याकारलोपे च उपपेत इति सिद्धम् । ते शिष्याः प्रसादयेयुः प्रसन्नं कुर्युः, हुः ॥ ill पुनरर्थे, दुराशयमपि अतिकोपनमपि प्रस्तावाद्गुरुं, किं पुनरनुत्कटकषायमिति, अत्रोदाहरणं चण्डरुद्राचार्यशिष्यः, तत्कथासम्प्रदायश्चायम् - उज्जयिन्यां पुरि स्नात्रो-द्याने नन्दनसन्निभे । चण्डरुद्राभिधः सूरिः सगच्छः समवासरत् ।।१।।
||७॥ wall ||61
oll lill l6ll
||sil
Isll
||Gl
le
NI
161
lle.||
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
