________________
प्रशमरति
प्रकरणम्
3
॥८
॥
लेनारा-निरंतर तपस्वी गणवा योग्य-एटले जो विशुद्ध आहार न मळे तो जे शुद्धाशयवाळा मुनि तेने तपोवृद्धि रूपे निजरा माननारा एवा मुनि महंतोने मोक्षसुख अहींज छे. ए मोक्षसुख उपमान छे अने प्रशमसुख उपमेय छे. एटले ज्यां प्रशमसुख छे त्यांज मोक्षसुख छ एम समजवु. २३८.
शब्द, रूप, रस, गंध भने स्पर्शरूप जे इंद्रियादिकना विषयो तेना इष्टानिष्ट परिणाम ते परिणामथी उत्पन्न थतुं जे सुख ते अनित्य छ; केमके विषय समीप छतां तजन्य सुख होय छे अने विषय दूर था तजन्य सुख नाश पामे छ वळी विषयजन्य सुख ते दुःखज छ; जेम धाधर अर्थात् पामावाळा पुरुषने खरज खणवाथी जे सुख थाय छे ते परिणामे दुःखरूप ज परिणमे छे, तेम विषय सुखना परिणाम पण कटु होवाथी ते परिणामे दुःखरूपज छे. तेने अन्प बुद्धिवाळाज सुखरूप माने छे. आ प्रमाणे जाणीने तेमज तेने आ संसारमा राग द्वेषात्मक-राग द्वेषनी परिणतिथी थयेला-रागद्वेषानुविद्ध जाणीने उत्तम मुनिओ-उत्तम जीवो पोताना शरीरमा पण राग-ममता करता नथी अने शत्रुने विषे पण प्रद्वेष करता नथी, तेमज रोग ते ज्वरादि व्याधि, जरा ते वयोहानि, मरण ते प्राणनाश (प्राणविरह), भय ते इहलोक परलोकादि सात
प्रकारना-तेनाथी-तेनी प्राप्तिथी किंचित् पण जे बाधित थता नथी, एनाथी जे बीलकुल भयभीत थता नथी तेवा जीवोनातेवा मुनिओ ज नित्य सुखी छे. २३९-४०
__आज्ञाविचय, अपायविचय, विपाकविचय ने संस्थानविचयरूप धर्मध्यानने विषे रक्त, अनागमिक जे व्यापार ते दंड | कहीए, तेवा मनदंड, वचनदंड ने कायदंडरुप त्रण दंडथी विरक्त, त्रण गुप्तिवडे गुप्तात्मा एटले मौनी, निरवद्यभाषी,
For Personal Private Use Only
www.jainelibrary.org
