________________
लोकः खल्वाधारः सर्वेषां ब्रह्मचारिणां यस्मात् । तस्मालोकविरुद्धं धर्मविरुदं च संत्याज्यम् ॥ १३१॥
भावार्थ-सर्व चारित्रपात्र साधुनोने लोक खरेखर आधाररूप के तेथी तेमणे लोकविरुद्ध अने धर्मविरुद्ध सर्वथा त्यजवं. १३१
वि०-खरेखर सघळा गच्छवासी अने गच्छनिर्गत (प्रतिमाघर जिनकन्पधर प्रमुख) संयमवंत साधुभोने गृहस्थजनो आश्रयरूप छे, तेथी लोकविरुद्ध जे जन्ममरणना सूतकवाळां, तेमज पंक्ति बहार करेला अने दुर्गच्छनिक कुळ होय | तेना घरना आहार पाणी प्रमुख न लेवा तथा अमुक लोकविरुद्ध एवा दारु, मांस, लसण अने अनंतकायादि अनेक पदार्थ जे धर्मविरुद्ध पण जणाय ते अवश्य परिहरवा अर्थात् नज लेवा. १३१
भावा हेतुथी लोकवार्ता अन्वेषण करवू हितकारी-कल्याणकारी के एम शास्त्रकार दर्शावे छे:देहो नासाधनको लोकाधीनानि साधनान्यस्य । सद्धर्मानुपरोधात्तस्मालोकोऽभिगमनीयः ॥१३२॥
भावार्थ-शरीर चारित्रना साधनरूप नथी एम नथी, पण साधनरूप छे. अने ए शरीरना साधन लोकाधीन छ तेथी सद्धर्म-चारित्रधर्मने हानि न पहोंचे तेम लोकोने अनुसरवु. १३२ ।
वि०-'शरीरमायं खलु धर्मसाधनम् ' शरीर साजु नर, होय तोज धर्मसाधन सारी रीते थइ शके छ भने शरीरने | टकावी राखवा आहारपाणी उपधि शय्या प्रमुख साधननी जरूर पडे छे. तथाप्रकारना साधन वगर शरीर टकी शकतुं
Jain Education Inte
l
For Personal Private Use Only
jainelibrary.org
