________________
सूत्र अर्थ
साधु बंधि नचित एवो विनय साचव्यो न होय, अने तेम करीने एवीरीते श्रुतसंबंधि आशातना करवाथी कर्मोनो बंध थवारूप जे प्रति
कोइ अतिचार मने लागेलो होय, ते अतिचारने हुं पकिमुं छं. बली हुं शुं पमिकमुं हु. तो के,
॥जोगहीणं, घोसहीगं, सुषुदिन्नं कुछपमिछिअं, अकाले कन सझान, काले न कन सजान॥ ॥५॥
अर्थः-(जोगहीणं के०) योगहीन, एटले योगयी रहित होवाजतां कोई पण श्रुतनो अज्यास आदिक करेलो होय, अर्थात् योगरूप तपस्या विशेष कर्या विनाज श्रुतसंबंधि अज्यास आदिक कर्यो होय, अने तेम करवायमे करीने, एवीरीते आसातना करवाथी कोना धरूप जे कोइ अतिचार मने लागेलो होय, ते अतिचारने हुं पस्किमु झु. वली हुं शुं पमिकमुं हुँ? तो के, (घोसहीणं के) घोपहीनं, एटले घोषवमे करीने रहित एवो श्रुतसंबंधि पाठ करवावके करीने, अर्थात् उदात्त आदिक घोपपूर्वक श्रुतनो पाठ नही करवावके करीने, एवीरीते श्रुतसंबंधि आशातना करवायो मने जे कोइ अतिचार कमोनो बंध थवारूप लागेलो होय, ते अतिचारने हुं पमिक, छ. वली हुं शुं पमिकमुं छु? तो के, (मुनुदिन्नं उत्पमिडि के०) मुष्टुदत्तं ऽष्टुप्रतीप्सितं, एटले सारी रीते श्रुतसंबंधि पाठ दीधेलो होय, तो पण दुःखें करीने ग्रहण करेलो होय, अर्थात् गुरु आदिके अन्यास करावती वेलाए सम्यक् प्रकारे पाठ दीधेलो होय, परंतु ते पाउने ग्रहण करतांयकां मारा मननो परिणाम क्लेशयुक्त, एटले खेदवालो थयेलो होय, अने तेम थवाथी श्रुतसंबंधि आशातना करवावमे करीने कर्मोनो बंध थवारूप जे कोइ अतिचार मने लागेलो होय, ते अतिचारने हुँ पमिकमु छु. बली हुं शुं पमिकमुं छु. तो के, (अकालेकन्स
ज्मा के0) अकालेकृतः स्वाध्यायः, एटले अकाले श्रुतसंबंधि स्वाध्याय करवावके करीने, अर्थात् श्रुतने जणवा आदिक || माटे जे काल आगममां मुकरर करेलो ठे, ते काले श्रुतसंबंधि अत्यास आदिक न करवावझे करीने, एवी रीते जे श्रुतसंबंधि
में आशातना करेली होय, अने तेम करतांयकां कर्मोंना बंधनरूप जे कोइ अतिचार मने लागेलो होय, ते अतिचारने हैं - किकमुंछु. वली हुं शुं पमिकमु छ! तोके, (काले न क सऊान के०) काले न कृतः स्वाध्यायः, एटले काल समये श्रुतसंबंधि अत्यास आदिक स्वाध्याय न करवावमे करीने अर्थात् जे समये जे श्रुतनुं पठन पाठन आदिक करवान सिद्धांतोमां कहेतुं डे, ते समये ते श्रुतर्नु पठनपाठन आदिक न करेलुं होय, अने तेम करवावके करीने, एवीरीते श्रुतसंबंषि आशातना करवाथी मने कर्मोनो बंध थवारूप जे कोइ अतिचार लागलो होय, ते अतिचारने हुं पमिकमुं हुं. वली हुं शुं पमिकमु छै? तो के,
Jain Educati
onal
For Personal & Private Use Only
www.
brary.org