________________
माधु । अर्थः-आ शरीर एज आत्ता एई जोनार माणस जोइए तो जागे. अने जोइए तो शास्त्रांनी अत्यान करे. तो
पान ॥ (साध्यनी खबर न होवाथी) कर्मना बंधनयी मुकाय नाह; अने जेने पोताना साध्य एवा आबानी पोतानामांज विश्वर : || थयो ठे, ते जोइए तो मुना होय, जोइए नो उन्मत्त होय तथापि ते बंधनयी मुकायलेज. ॥ १ ॥
विवेचन-सम्यक्त्व प्राप्ति एटले अंतरात्पत्ति ज्यां सुधी न य होय, सांसुधी घणां शत्र जहानारा जीवनाकोनाका १३५५॥
फ जेबा ले. जेम फोनोग्राफमां जे शब्दो बोलायेला होय, ते पाला तेवाने तेवा कही जाय, तम या मागान पग बोजा शात्रकारोन बोलवु तेवूने तेवु बोली जाय . अने जो सम्यता आधुं दोय ता, वस्तु स्वरूपन नाना प्रकारे कहेनो अाय अर । पनी तेमां शास्त्रसम्मत केम ले ते दाखवतो जाय. कारण के अनुनव जे शानकारन ने तम पोताने पण ययाने.
झानमार नघतां एम मालुम प के, क्योपशम टाण पण अनु नवले, अने ते सिवायना वीजा समयमा कृयोप-|| | शमना दाणाने दृढ स्मृतिमा लावी तेमां श्रःक्षा करवामां आवे तो पगे क्योपशम आवी ननो रहे .
हवे अंतरात्माने परमात्मा यवाना बेनपायमांनी एक कहे . ॥ आत्मानं सिमाराध्य प्राप्नत्यात्माऽपि सिताम् ।
बतिः प्रदीपमासाद्य यथाऽन्येति प्रदीपताम् ॥ ३ ॥ अर्थः-आत्मा पोतायो निन्न एवा मि६ अईदात्नानी आराधना करतो करतो पाने पण मिझ अईदादि यायः जे म बाट दीवाने पामी पोते पण दीवारूप बन जाय . ॥ ३ ॥
॥ हवे अंतरात्मा पोतानुज ध्यान करतां परमाला यायले. ते कद ठे.॥ श्राराध्यात्मानमेवात्मा परमात्मत्वमभुते । यथा नवति वृक्षः स्वं स्वेनोवृष्यहत शनः ।। ए || ॥५॥
अर्थः-अयवा आला अंतरात्मा या परमात्मत्व एटले पोताना शुस्वरूपनी नावना करी, मांज लय लगायी देतो. से परमात्मा यह जाय. जेम लाकडं पोतेज लाकसानो माये धावायी अनि गट याय डे. ॥ ए४ ॥
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
