________________
माधु
प्रति
॥३४७॥
रागदेष रहित यवानी स्थिति वधारवी. एटले या जगत्ने कर्मने वश जाणी, दोरीसंचाय हालतुं चालतो जम जएम जागा. कर्मरूपी दोरीयो चालतां जरु पुतळां उपर रागदेष करवो, ए मूर्खाई नहीं तो बीजुं शुं ? माटे तेज प्रमाणें मनमां दृढ समजी राखबुं अने वर्तन पण तमज राख. क. रा. र तथा जा. क.
॥ ये बंधन यांधी मुकातो नय। ते कहे छे. ॥
तनुत्रावृतो देही ज्योतिर्मयवपुः स्वयम् । न वेति यावदात्मानं क्व तावद्वंधविच्युतिः ॥ ७३ ॥ अर्थ:- दारिक, तेजस, छाने कार्मण ए ऋण शरीरथी विटायला पोताना ज्ञानमय आसानो ज्यांधी बोध नथी. कर्मबंधन पोते केम सूकाय ? ।। ७३ ।।
विवेचन- एत्रणे शरीर, ते हुं ज्यांचि मनाय, सांधि बंधनयी न मूकाय छान बंधनयी न मूकाय सांस जवजव जटक मटक ? माटे ए वती यत क्रियायां हुंपणुं नहि राखवुः अने ते वे रीते बने, एक तो पोताने पोताना आत्मस्वरूपनी खबर होय तो ते प्रमाणे वर्तवु, अथवातो जेने पोताना आत्मस्वरूपनी खबर बे, तेने शरणं जड़ पोतानुं वर्तन तेना कला मुजब चला. तो ते प्रमाणे वर्ताय तेमां पण विशेष की कार्मल शरीरनो विचार करवानी छे, एटला मांटे के, तेजस दारिकनुं पण ए कारण बे; अने ज्यांसुधी जीव संसारी छे, सांमुखी तेनायी ते जतुं नयी. तेने पण नपर देखामेला बे मकार ने बीजा या श्लोकयी पेहलाना श्लोकमां तथा तेनाज विस्ताररूपे तेना विवेचनमां जलावेला उपाय पण लागु पावा. उपाय अनेक वे, तथापि जे पोताने पुण्य योगे प्राप्त याय, तेने कामे लगामी आवा अभ्यास विलंब करवो जोइतो नयी. जा. क.
॥ आवा ज्योतिर्मय आत्माने बहिरात्मा नयी जातो तो ते शेन आत्मा जाणे बे ? | गल मिलद गुनातसन्निवेशात्मकं वपुः वेति मूढस्तदात्मानमनायुत्पन्नविभ्रमात् ॥ ७४ ॥ अर्थः- विखरा जता मने वळी पाठा एकठा यता अणु (पुल) ना समूहयी थयेला या शरीरनेज अनादि का ना विमयी मूढ आत्मा मानी रह्यो छे !!! ॥ ७४ ॥
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
सूत्र
अर्थः
॥३४७॥
www.jainelibrary.org
