________________
साधु
पतिः
||३२॥
॥ सुरं त्रिदशपर्याये नृपर्याये तथा नरम् । तिर्यंचं च तदंगेषु नारकांगे च नारकम् ॥१३॥
वेत्त्य विद्यापरिश्रांतो मूठस्तन पुनस्तथा ॥ जावार्थ:-आ अनादि कालथी अविद्यानाज अत्याममा पम्लो सूद, पोतानुं शरीर तेज आत्मा मानवारूप पेहेली भूल कर्यापबी, ते भूलोनी परंपरामांज पमतो जाय बे. ते आवीरीते के जो ते शरीर देवतार्नु होय, तो पोताने देवता माने, मा.
सनु होय तो माणस गणे, तिर्यंच एटले पशु, पक्षीनु होय तो हुं पशु, पदी छ एम जाणे अने नारकीमा होय तो हुँ नारक र्छ एम कहे; आम शरीरना पर्यायरूप मनुष्यादि ते हुँ एम मानतो चाल्यो जाय बे, अर्थात् एवा पर्यायाने हूं समजवायील. वो-नवमां जदकतो फरे बे. ॥ १३ ॥ १४ ॥
॥ इानी, शरीरना मनुष्यादि पर्याय ने केवा गणे जे.॥ ॥ किन्त्वमूर्तं स्वसंवेद्यं तद्रूपं परिकीर्तितम् ॥ १४ ॥ स्वशरीरमिवान्विष्य परांगं च्युतमन्यु
___तम् । परमात्माश्रितं ज्ञानी परबुद्ध्याध्यवस्यति ॥ १५ ॥ अर्थ:-परंतु अरूपी, स्वसंवेद्य एटले पाताथीज जणाय एवा ज्ञानरूप. विख्यात एवा. स्वशरीर तेमज परशरीरमा व्या पी रदेला अधिकारी परमात्माने आश्रय) हानी पुरुष तो आत्मामांन आत्मबुद्धि करी द्यावे. ॥ १ ॥ १५ ॥
हवे बहिरात्माना कार्य- वर्णन करे . ॥ ॥ स्वात्मेतर विकल्पैस्तैः शरीरेष्ववलंबितम् । प्रवृत्तचितं विश्वमनात्मन्यात्मदर्शिनिः ॥१६॥
अर्थः-जम्नेविषे आत्मबुझिवाळा. मिथ्या दृष्टिनए, ( वहिरात्माए ) पात्मान बोमी बीजा विकल्पो प्रवर्ताची शरीरादिनेविपेज मुंफाइ रही, आ विचारा आखा विश्वने अरेरे गीलीधुंबे.!:॥ १६ ॥
॥ पनी पोताथी असंत जिन्न एवा पुत्रादिने पोताना माने ने.॥
-
dan Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
