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सा प्रतिक
___॥३२॥
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॥ अतः प्रागेव निश्चयः सम्यगात्मा मुमुकुन्निः। अशेषपरपर्यायकल्पनाजालवर्जितः ।। ५॥ मूत्र अर्थः-एटला माटे मोदनी इच्छा राखनारानए पेहेलेज विवेकथी समीरने आत्मानो निश्चय करवो. ते सम्यक् आत्मा || प्रथः एवो ले के जेमां मनुष्य, तिर्यंच, नारकीने देवता, एका चांतिथी जागता सघळा परपर्यायनी हैयाती नयी. ॥ ४॥
॥ हवे आत्मानु स्वरूप त्रण प्रकारे वर्णवे . ॥ ॥ त्रिप्रकारः स नूतेषु सर्वेष्वात्मा व्यवस्थितः । बहिरंतः परश्चेति विकल्पैर्वक्ष्यमाणः ॥५॥
अर्थः-सर्व प्राणीनमा व्यापी रहेलो यात्मा जुदा जुदा त्रण विकल्पोत्रमे वाहिर, आंतर अने पर एम त्रण प्रकारयी कदेवामां आवशे. ॥५॥
॥ हवे वहिरात्मान स्वरूप कह ले. ॥ ।। आत्मबुद्धिः शरीरादौ यस्य स्यादात्मवित्रमात् । बहिरात्मा स विज्ञेयो मोदनिशस्त
चेतनः ॥६॥ अर्थः-या शरीर, मन, अने वाणी विगरेमा जेने आत्मचांतिथी आत्मबुधियाय. ते मोहनिशमा पमीने घोरतो चेतन बहिरात्मा कहेवाय. ॥६॥
॥ हवे अंतरात्मा स्वरूप कहे . ॥ बहिनीवानतिक्रम्य यस्यात्मन्यात्मनिश्चयः । सोऽतरास्मा मतस्तविनमध्वान्तनास्करैः ।। ७ ।।
अर्थः-नपर कहेली शरीरादि बाहेरनी वस्तुनने बोमी जेने पोताना आत्मामाज आत्मनिष्ठा याय, ते अंतरात्मा ए॥३१ म चांतिरूप अंधकारने दूर करनार मूर्य सरखा आत्मज्ञानिए मान्यु ने. ॥9॥ १ छान, दर्शन, अने चारित्र एज सम्यक् आत्मा ने
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