________________
माधु || वि जे ध्यान, एटले चितवन, अने तेवू धर्मसंबंधि चितवन न करवावो करीने मने जे कोइ अतिचार लागेला होय, ते अतिप्रति चारने हुं पमिक, ढुं. वली हुं शुं पमिक, छ. तो के, (मुक्केणं जाणेणं के0 ) शुक्न ध्यानेन, एटले शुक्लनामना ध्यानवमे क
रीने मने ज को अतिचार लागेलो होय, ते अतिचारने हं पमिक, छ. अर्थात् शुक्लनामना ध्याननुं चितवन न करवायमेक१३॥ रीने मने जे को अतिचार लागेलो होय, से अतिचारने हूं पमिक छ. बली हु | पमिकमु छ! तो के, ॥ पमिकमामि पंचहिं किरिबाहिं, काश्याए, अहिगरणियाए, पानसियाए,
पारित्तावणिआए, पाणावायकिरिश्राए.॥ अर्थः-(पंचाई के0 ) पंचनिः, एटले पांच एवी. अर्यात् पांच प्रकारनी (किरिआदि के) क्रियान्निः, एटले क्रियाउबमे करोने जे कोइ अतिचार मने लागेलो होय, ते अतिचारने हुँ पमिकमु छु. अर्थात् ( पमिकमामि के0 ) प्रनिक्रमामि, एटले ते अतिचारो संबंधि हु आलोचना ग्रहण करूं छु. हवे ते पांचे प्रकारनी क्रियान कर ? तोके, (काश्याए के0) कायिक्या, एटले कायिक क्रियावके करीने जे कोइ अतिचार मने लागेलो होय, ते अतिचारने हुं पमिकमुं छ. अर्थात् वचन अने मनना व्यापारवमे करीने रहित, एटले तेन्ना नपयोगविनानी जे क्रिया, ते कायिकी क्रिया कहेवाय. अने तेवा प्रकारनी क्रिया करवावमे करीने जे कोइ अतिचार मने लागेलो होय, ते अतिचारने हुँ पमिकमुं छु. बली हुं शुं पमिकमु छु? तो के, (अदिगरणियाए के) आधिकरणिक्या, एटले अधिकरणसंबंधि क्रिया करवायमे करोनेजे कोइ अतिचार मने लागेलो होय,
ते अतिचारने हुँ पमिक, मु. अर्थात् मूत्र प्ररूपवावके करीने लोकोने धर्मयकी विपरीत, एवा खोटा मार्गमा जे स्थापन क|| रवा, अने ते वझे करीने निवृत्त एवी जे क्रिया, ते आधिकरणिकी नामनी किया कदेवाय; अने तेवी आधिकरणिको नामनी क्रिया करवायके करीने मने जे को अतिचार लागेलो होय, ते अतिचारने हूं पमिकछु. बली हुं शुं पमिक मुंटुं ? तो के, (पानसिाए के0 ) प्रापिक्या, एटले प्रादेषिकी नामनी क्रिया करवायके करीने मने ज कोई अतिचार लागेलो होय, ते अतिवारने हुं पमिक, छ. अर्थात् प्रादेषिकी क्रिया, एटले प्रक्षेप कहेतां मत्सर, अने ते मत्सरवमे करीने निवृत्त एवी जे क्रि
||॥२३ या, ते प्रापिकी क्रिया कहेवाय. अने तेवा प्रकारनी प्रापिकी क्रियावझे करीने जे कोइ अतिचार लागेलो होय, ते अतिचारने हु पमिक, छ. वली हुं शुं पमिकमु छ! तो के, ( पारितावणिआए के) पारितापनिक्या, एटले परितापनसंबंधि क्रि
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org