Page Text
________________
अथा
साधु | तिवारने हुं पक्षिक मुं छु. वली हुं शुं पमिकमु छ! तो के, (जतकहाए के0 ) जक्तकथया, एटले लोजन संबंधि कथाबसे करीगतिने जे कोइ अतिचार मने लागेलो होय, ते अतिचारने हूं पमिक, छ. अर्थात् विविध प्रकारनां रसवाला स्वादिष्ट नोजनो
नयंधि विकथा करवावके करीने मने जे कोइ अतिचार लागे तो होय, ते अतिचारने हुं पमिक, छ. बली हुँ शुं पमिक मुं छ? 1170 तो के, (देसकहाए के0 ) देशकथया, एटले देश संबंधि वार्तालाप करवावमे करीने जे कोई अतिचार मने लागेलो होय, ते
अनिवारन हुँ पमिक, छ. अर्यात विविध प्रकारता देशो संबंधि सारी अथवा माठी वातो करवावमे करीने जे कोइ अतिच र मने लागेलो होय, ते अतिचारने हुँ पमिक मुं छु! वली हुं शुं पमिकमुं छु? तो के, ( रायकहाए के0 ) राजकयया, एटले रानसंबंधि कया आलाप करवावमे करीने मने ज कोई अतिचार लागेलो होय, ते अतिचारने हुँ पमिक, छ. अर्थात् अमुक राजानुं राज्य सारं . तया अमुक राजार्नु राज्यमातूं बे, श्सादिक राज संबंधि सर्व प्रकारनी कथान करतांथका जे कोइ अतिचार मने लागेलो होय, ते अतिचारने हूं पमिक, छ. वली हूं शुं पमिकमुं छ! तो के,
॥ पमिकमामि चनहिंकाणो, अटेणंजाणेणं, रुद्देशंकाणेणं, धम्मेणंमाणेणं, सुक्केणंमाणेणं ॥
अर्थः- (चनहिं के०) चतुर्तिः, एटले चार एवा, अर्थात् चार प्रकारनां (काणेहिं के0 ) ध्यानः, एटले ध्यानोवो करीने, जे कोइ अतिचार मने लागेलो होय, ते अतिवारने (पमिकमामि के0 ) प्रतिक्रमामि, एटले हुँ पमिकमुं छ. हवे ते चारे प्रकारनां ध्यानो कयां कयां बे तोके, ( अहेणं जाणोणं के ) आतेन ध्यानेन, एटले आर्तध्याननामना ध्यानवके करीने मने जे को अतिचार लागेलो होय, ते अतिचारने हुँ पमिक हूं. अर्थात् जीवने दुःखसहित खेदनी अवस्थानु जे चितवन थर्बु, ते आर्तध्यान कहेवाय, अने तेवां आध्यानवझे कराने मने जे कोइ अतिचार लागेलो होय, ते अतिचारने हुं पमिकमु छु. वली हुं शुं पमिकमु छ! तोके, (रुदेणं जाणेणं के ) रौणध्यानेन, एटले रौनामना ध्यानयो करीने मने जे कोई अतिचार लागेलो होय, ते अतिचारने १ पमिकमुंहूं. अर्थात् जीवने, कोई पण पाणीने मारी नाखवार्नु, अथवा तेने जयंकर नुकशान पहोंचामवानुं जे चितवन याय, ते रौइध्यान कहेवाय अने तेवा प्रकारना रौश्थ्यान संबंधि चितवन करवावके करीने मने जे कोई अतिचार लागेलो होय, ते अतिचारने हुँ पमिकमुं छे. रली हुँशु पमिकमुटुं? तो के, (धम्मेणं जाणेणं के0) धर्मेण ध्यानेन, एटले धर्मसंबंधि ध्यानवके करीने मने जे कोई अतिचार लागलो होय, ते अतिचारने ह पमिक . अर्थात् धर्मसंवं.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 600204 |
| Book Title | Sadhu Sadhvi Yogya Pratikraman Kriya Sutro |
| Original Sutra Author | Sirsala Jain Pathshala |
| Author | |
| Publisher | Sirsala Jain Pathshala |
| Publication Year | 1908 |
| Total Pages | 372 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Manuscript |
| File Size | 9 MB |