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६॥
एना नपर कृपा न करूं, एवो विचार मोटा पुरुष करता नयी, ए नाव डे.
तेलपर दृष्टांत करे ले. भुविके० ( पृथ्वीन विषे, दाह के० (दाई) दाहने, ममंतन के0 ( शमयन् ) शमावतो एवो, पणु || अर्थ: के ( घनः ) मेघ जेते, समविसमई के० ( समविपमाणि ) सरखां स्यान, ने नचा नीचो स्यान, तेने कि के शुं, निया के (पश्यति ) जुये बे अर्यात जोतो नयी. एटले मेघ वरसात करती वखन विचार करतो नथी. के, या सारूं स्थान बे, माटे इहां वरस. ने, आ सारुं स्थान नयी, माटे यहां न वरसवं एम तमे पण, दुःखित नपर दया करती वखत सार असारनो विचार करता नयी. इय के ( इतिहेतोः) ए हेतुनाटे, अहिवंबध के० (हे दुःखिबान्धव! ) दुःखवाला जनना बंधु समान. ए टले जेम यांधव दुःखनो नाश करे तेम, दुःखित जनना दुःखनो नाश करनार एवा. पासनाद के0 (हे पार्वनाथ! ) थुर्णतन के (स्तुवन्तं ) स्तुति करतो एवो, मइ के० ( मां ) मने, पाल के० (पालय) पालन करो. एटले मारूं रक्षण करो. ॥ ॥
ना-जगवन् ! वली कदाचित आप एम विचारता दशो के, योग्य तया अयोग्य एवो विचार तो अपारे करवो घ. टेले. तो तेवीरीते पण हुं कृपा करवाने योग्य छ. ते प्रकारनी स्तुति करे .--
॥ नय दोगह दीगयुं, मुयवि अन्नुवि किवि जुग्गय ।
जं जोइवि नवयार, करहि नवयार-समुऊय ॥ दीगह दीगु निहीणु, जेण तइ नाहिण चत्तन ।
तो जुग्गन अहमेव, पास पालहि मर चंगन ॥ ५ ॥ अर्यः-हे जगवन् ! नवयारसमुङय के० (तरकारसमुधताः) उपकार करवाने नचमवंत थएला एवा महोटा पुरुष जे तेनं के० ( यां)जे योग्यताने जोशनि के० ( गरेपयित्वा) गवेषणा करीने एटले खोलीने नवयार के0 (उपकारं ) उपकारने
॥ ६॥ करहि के० (नि) कर ले. तेव) जुग्गय के0 (योग्यता) योग्यता जे ते, दीपद के० (दीनानां) रंकपुरुषानी, दी[युं के० (दीनतां) रंकपणानी मुयवि के0 ( मुक्खा) मूकीने अन्नुषि के० (अन्यापि ) एटले बीजी पण, किवि के0 ( काचि
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