________________
माधु |
जो सर्वे पण जीवो जे ते मैथुन, आहार, निश. जयादि सहित वर्ते ले, तो सर्वन साधारण चरित्र ययु. तेमां आत्मानो प्रति | हितकारी एवो कोण देव होय? अर्थात् रागादि दोषरहित ज देव होय, ते देव ध्यान करवा लायक कहेवाय. पण वीजो || अर्थः
| न कदेवाय. ॥१॥ ॥29॥ चली ते अन्यदर्यनी एम कहे के, अमाग देवता रागरहित बे. तो जगवत् एवा श्री पार्श्वनाथजी, तेथी त जुदा न थया.
केमजे, ते वात शास्त्रमा (वीतरागस्तोत्रमा श्री देवाचार्य) कह। बे.
हे जगवन् ! तमारो विपद, एटले शत्र, अर्थात् अन्यदर्शनीए मानेलो इष्टदेव जे ते, जो विरक्त डे, एटले रागरहित ने तो ते तमेज बो. तमारायी जुदो नथी. अने हवे ते विपत जे ते रागवालो ने, तो ते तमारा विपक्षज न कंदवाय. केम जे. खद्योत || जे ते (खजुयो जीव विशेष ) मूर्यनो शुं विपद कहेवाय ? अर्थात नज कहेवाय. क्यां खद्योत, अने क्यां मूर्य, तम क्या सराग अने क्यां वीतराग, ए वेनो घणोज अंतर जे. माट अन्यदर्शनीए मानेला निराग देव ते पण तमेज बो. ए॥
॥जय-विब्नल रण-अलिर-दसण घर-हरिय-सरीरय ।
तरलिय-जयण विसुन्न, सुन्न गग्गरगिर करुणय । त सहसति सरंत, हुँति नर नालिय-गुरुदर ।
मह विवि सऊस. पास नय-पंजर कुंजर ।। १० ।। अर्थः हे जगवन्! जयविन्नल के (जयविह्वलाः) एटले लये करीने व्याकुल एवा. तया, रणऊणिरदसण के ( रपकणदशनाः ) रण एटले परम्परसंघट्टन (अफलावईं ) तेणे करीने शब्दायमान थता , ( बोलता डे ) दांत ते जेमना एवा.
॥२७॥ तथा, यरहरियसरीरय के० ( कम्पितशरीरकाः, देशोशब्दत्वात् ) एटले थरथर कंपतु के शरीर ते जेनुं एवा. तथा, तरलियनयण के० (तरलितनयनाः) एटले चंचल थतां नेत्र ते जमनां एवा. तथा, विसुन्न के0 (विषमाः ) खेद पामता एवा. तथा, एन्न के० (शून्याः) एटले चैतन्य शुन्य थयेला एवा. तया, गग्गर गिर के0 ( गादगिरः ) गद्गद वाणी ते जेमनो एवा. त
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
