________________
साधु ए चार प्रकारना पुरुषार्थनो कामना एटले इला तेने करे एवा, बहुदरिमण के0 ( बहुदर्शनस्याः ) एटले घणा दर्शनमा रहे
स मारो॥ मूत्र पनि ना एवा, नर के० ( नराः) पुरुप जे ते, नियनियमविहि के (निजनिनशास्त्रेषु, तृतीयास्याने सप्तमी) पोतपोताना दर्शननु
अर्थः प्रतिपादन करनार एवां शास्त्रन विषे, उपनिदि के (पमितः, देशीशब्दत्वात् ) पंमित पुरुषोए, बहुनामपमिशन के० ( बहु
नामसिई) एटले घणां नामे करीने प्रसिह एवा. एन कारण माटे, बहुविहुवन्नु के० (बहुविधयण) एटले घणा प्रकारना ॥२०॥
बे, वर्ण ते जेमना एवा. अने, अवन्नु के० (अवर्ण ) एटले वर्ण रहित एवा. वली, मुन्नु के0 (शून्य ) एटले आकाशनी पेठे शून्य एवा, वनिन के० ( वणितं ) वर्णन करेला एवा, जं के (यं ) जेने. कायदि के० (ध्यायन्ति ) ध्यान करे . मो के सः ) एटले ते, जोश्यमणकमलजसल के ( योगिमनः कमलजमरः ) एटले जोगिना मनरूप कमलमा रहेनार चमर समान एवा. पास के0 (हे पार्थ) एटले हे पार्श्वनाथपत्तो, सुह के० ( मुखं ) एटले सुख जे तेने, पवन के0 ( प्रवईयतु !!) एटले ते मुखन अतिशे वधारो,
जावार्थ एबे के. ज्यारे पुरुषार्थना अन्तिलाषी पुरुपो, बााथी योना व्यापारने रोकीने मनवम् नमने जवे जे. केम जे पोतपोताना शास्त्रमा विज्ञान पुरुपो, अनेक प्रकारना नायव तया अनेक प्रकारना वर्णवमे विचारि जोता तो. तमाळंज प्र. तिपादन करे बे. जेम के, विषाणुना जुदा जुदा अनेक प्रकारना वर्ण ठे माटे तेने वहुवर्ण कहे . तथा महेश्वरने नीरूपपणे ए.
दले अरूपी कहे . तथा केटलाक बौइलोको शून्यरूपपणे कहे . एम विष्णु, महेश्वर, बुक्ष सादि नामवमे हे पार्श्वनाय|| मनो: तमारुंज प्रतिपादन करे . ते श्री मानतुंगाचार्ये जक्तामरस्तोत्रमा कहां बे के.
हे देवपूजित ! बुझिना बोधयी तमेज बुझ बो. वली त्रण जगतनुं मुख करवापणुं तमारे विपे रहुं ले. माटे तमो शंकर (शिव) बो. तथा हे धीर! मोद मार्गना विधिनी रचना तमो करो नो माटे धाता कहेतां सृष्टि करनार ब्रह्मा, तमेज बो. वली हे जगवन् ! पुरुषने विषे नत्तम होय, तेने पुरुषोत्तम कहीए, पुरुषोत्तम (विषाणु ) एवा नो तमो पोतेज बो; ते प्रकट प्र माणे प्रसद देखाय डे.॥
॥३०॥ ____वली ते अन्यदर्शनीने पुनीये बीये के, तमे जेनुं ध्यान करो बो, ते सराग डे के, वीतगग ! जो मराग कहेशो तो, ते || आपणा जेवाज दोपवंत यया, माटे तेमनुं देवपणुज जशे. केमजे, ते वात शास्त्रमा कही ब.
Jan Edit
ional
For Personal & Private Use Only