________________
साधु प्रति
अथः
॥१५॥
लागे, माटे तेवो आहार ग्रहण करतांयकां मने ज कोइ अतिचार लाग्यो होय, ते अतिचारने हं पमिकमुंछ. एवीरीते (अप- || सूत्र रिमुवं के०) अपरिशुई, एटले शुभ नही एवो आहारादिक, अर्थात् वाणवालो एवो जे आहारादिक (पमिग्गहिअं के०) प्रतिग्रहितं, एटले में ग्रहण करेलुं होय, तेमज (परिभुत्तं के) परिभुक्तं, एटले परिभुक्तेलु होय, अर्थात् वापरेलुं होय, एटले में खाधेलुं होय, ( वा के०) वा, एटले अथवा (जं के0) यत्, एटले जे कंई में (न परठविय के0) न परिष्टापितं, एटले परठव्युं न होय, एटले जोजन करतांयकां जे याहारआदिक वधेलुं होय, ते आहारादिकने विधिपूर्वक में परठव्युं न हो. य, इत्यादिक गोचरीसंबंधि जे कोइ अतिचार मने लागेलो होय, (तस्स के ) तस्य, एटले ते संबंधि, (मिछामि दुक्कम के०) मिथ्या मे दुष्कृतं, एटले मारूं दुष्कृत मिथ्या थान? अर्थात् नपर वर्णवेला गोचरीसंबंधि अतिचारोमांथी जे कोइ अतिचार मने लाग्यो दोय, अने ते अतिचाररूप जे कोइ अपराध में करेलो होय, ते अपराधनी हुं माफी मागु छ. ॥ ॥ पमिक्कमामि चानक्कालं सकायस्स अकरणयाए, नन्ननकालं नंमोवगरणस्स अप्पमिलेहणाए ॥
अर्थः-(चानक्कालं के) चतुः कालं, एटले चार समयतक, अर्थात् रात्रि अने दिवसना पेहेला बेला चार पहोरमुधिमा (सिकायस्स के ) स्वाध्यायस्य, एटले सजायध्यानने, अर्थात् मूत्र पौरुषीरूप सजाय ध्यानने (अकरणयाए के) अकरणतया, एटले नही करवावमे करीने, अर्थात् प्रमादने लोधे नपर कहेला चारे पहोरो सुधिमां मूत्रपौरुषीरूप सहाय ध्यान न करवाथी जे को अतिचार मने लाग्यो होय, ते अतिचारने हुँ पमिकमुं छ. अर्थात् ते अतिचारसंबंधि (पमिक्कमामि के०) प्रतिक्रमामि, एटले हूं अतिक्रमण करुं छं. अर्थात् ते अतिचारने हूं पमिकमणपूर्वक आलोवु छ. वली (नजकालं के० ) नजयकालं, एटले वन्हे कालपर्यंत, अर्थात् बन्ने वखते एटले प्रजातमां अने त्रीजे पहोरे, एवीरीते बन्ने कालपर्यंत (नां. मोवगरणस्स के नामोपकरणस्य, पात्र तथा वस्त्रादिकना (अप्पमिलेरणाए के) अप्रतिलेखनया, एटले प्रतिलेखन नही करवाथकी, अर्थात् बन्ने पखत पात्र तथा वस्त्रादिको, पमिलेहण नही करवाथी जे कोई अतिचार मने लाग्यो होय,
I n ते अतिचारने हूँ परिकसुंब. अर्थात् ते अतिचारसंबंधि पमिकमणपूर्वक हं आलोयणा लेनं छ. वली
॥ दुप्पमिलेहणाए, अप्पमजणाए, दुप्पमजणाए, अश्क्कमे, वश्क्कमे, अश्वारे, अणायारे, जो मे
in Education international
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org