________________
साधु
प्रति
॥२६॥
नविरमण नामना चोथा महावृतने, तथा परिग्रहविरमण नामना पाचमा महावृतने, अर्थात् ते नपर वर्णवेला पांच महातोनी ( ररकामि के ) रहामि एदले हु रहा करूं छु. अर्थात् ए पांचे प्रकारनां महामृताने हुं सम्यकप्रकारे पाळु छु. ॥ दो चेव रागदोसे । उन्नियकाणाई अट्टरुदाई । परिवर्जतो गुत्तो । रकामि महत्वए पंच ॥१०॥
अर्थः-(चैत्र के0 ) चैव, एटले वस्ती (दो के० )ौ पटले वे प्रकारना दोषो . ते दोपो कया ले तो के, ( रागदोमे के०) रागषौ पटले एक राग अने बीजो क्षेप, अर्यात को पण पदार्थ नपरे, अथवा कोई पण जीव नपरे जे मोति नपजवी, ते राग कहेवाय. तथा क्षेप एटले कोइ पण पदार्थ नपरे, अथवा कोइ पण जोव नपरे जे अप्रीति नपजवी, ते देष कहेवाय. पवा राग अने शेषरूप मोदा शत्रुनने तजतायको अर्थात ते बन्ने महा शत्रुननो साग करीने हुं मारां पांचे महारतो नो रदा करीश. बली हुं शुं करीश तो के, (अदृरुदाइंदनियमाणाई केप.) आतध्यान, एटले आध्यान नामना दु.
ानने, तया रश्श्यान नामना दृानने तमीन, अर्थात् आर्तध्यान एटले धन, स्त्री, पुत्र, परिवार, शरीर आदिकना मोहथीमांसारिक सुख दुःखनु चितवन कर ते. अने रुझ्थ्यान एटले पोताना शत्रु विगेरेने मारवानी इच्छा करवी. एवीरीतना आर्त अने रौ नामनां बन्ने दानांने तजीने हमारी पांचे महावतोनी रक्षा कराश, . हवे ते रागरेप अने बन्ने दुर्थ्यानोने शुं करतोयको तो के, (परिवजंतो के० ) परिवर्जतो एटले तेननो साग करतोयको अर्थात् ते रागदेषरूप शत्रुनने, तथा आध्यान अन रोपध्यानरूप वन्ने दुर्थानोने तजीने हं मारां पांचे महावृतोतुं रक्षण करीश. वली हुं केवो तो के, (गुत्तो के0 ) गुप्तः एरले मनगुप्ति. ते मनने गुप्त करीने राखवू, अर्थात् मनने जे गोपवयु, ते म. नगुप्ति कहेवाय. तथा वचनगुप्ति एटले वचनने अर्थात् जापाने गोपीने जे वचनो बोलधा, तेने वचन गुप्ति कहेवाय. तथा कायगुप्ति एटले कायाने वश राखीने जे गोपत्रव), ते कायगुप्ति कहेवाय. एवीरीतनी त्रणे प्रकारनी गुप्तियें करीने युक्त ययेलो एवो हुँ. (पंचमहत्वए के ) पंच महावृतान् एटले पांचे महाताने, अर्गत् प्राणातिपासविरमण नामना पहेला महानने, तथा मृपावादविरमण नामना वीजा महावृतने, तथा अदत्तादानविरमण नामना बोजा पहावृतने, तथा मैथुनविरमण नामना चोथा महावृतने, अने परिग्रहविरमण नामना पांचमा महावृतने, अर्थात् ते नपर काहेला पांचे महावृतोने ( ररकामि के ) रदामि एटले हुं रदा करूं छु. अर्थात् ए पांचे महावृत्तीने ९ सम्यकप्रकारे पाळु छु.
॥१६॥
Jain Edual
International
For Personal & Private Use Only
www.jabibrary.org