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साधु
|| के0 ) तथैव एटले तेवीजीते ( य के0 ) च एटले वली ( मुसावायस्स के० ) मृपावादस्य एटले मृषावादना (वेरमाणे के ) | प्रति || विरमणे एटले विरमणरूप अर्थात् सर्व प्रकारना मृपावादयकी विरमवारूप ( वुत्ते के० ) वृत्ते एटले वृत्तने विषे, अर्थात् मृषा
वादविरमण नामना वीजा महावृत्तने विषे ( तिवदोसा के0 ) तीव्रपा एटले तीव्र प्रकारनोबे ष जेनी अंदर अर्थात् असंत ११५शा|| प जेनी अंदर रहेलो डे, एवी नापाथकी जे वचनो बोलावां, ( एस के ) एषः एटले, तेने, अर्थात् पूर्वे कां तेवी रीते ती
व प्रकारना रागदेष सहित जे वचनो बोलवां, तेने (अक्कमे के० ) अतिक्रमाः एटले अतिक्रमो जाणवा. अर्थात् तेने मृषावादविरमण नायना बीजा महारत्त संबंधि अतिक्रमो जाणवा. ॥ नग्गहं से य जाश्त्ता । अविदिने य नग्गहे । अदिनादाणस्सवेरमणे । एस वुत्ने अश्क्कमे ॥ ३ ॥
अर्थः-( नग्गहं से य जाइत्ता के0 ) नपाश्रयनो जे स्वामि एटले शय्यातर, अर्थात् वसति प्रमुखनो जे स्वामी तेनी आझा लोधाविना एटले तेनो आदेश मेलव्याविना ( च के0 ) वली ( अविदिन्ने के0 ) अविदिते एटले ते वसति प्रमुखना स्वामीने कंज्ञ पण वात जाणाव्याविना ( य के0 ) वल) ( नग्गहे के0 ) ग्रहित एटले कोइ पण प्रकारनी वस्तुनुं जे ग्रहण कर ते, (अदिनादाणस्मेवरमणे के0 ) अदत्तादानस्य विरमणे एटले अदत्तादान कहेतां अणदीधली वस्तुनुं जे ग्रहण करवु तेने अदत्तादान कहीये. अने तेयकी जे विरमवु एटले पाबा हवं, तेरूप (वुत्ते के०) वृत्ते एटले अदत्तादानविरमण नामना त्रीजा महावृत्तने विष (अश्क्कमे के ) अतिक्रमाः एटले अतिक्रमो जाणवा. अर्यात् तेने त्रीजा महावृत्तना अतिक्रमो जाणवा.
॥ सद्दारूवारसागंधा । फासाणं पवियारणा ॥ मेदुणस्स वेरमणे । एस वुत्ते अश्क्कमे ॥४॥ । अर्थ:-( सद्दारूवारसागंधाफासाणं के० ) शदरूपरसगंधस्पर्शानां एटले शद्ध कहेता कर्णथकी जे सांजली शकाय, त था आकाश ने विषय जेनो एवो शद्ध.॥१॥ रूप एटले चक्कु नामनी इंडियकी जने जोशकाय एवू सारूं नरमुंजे रूप ते. ॥॥ तथा रस एटले जीहा नामनी इंथिकी जेनी कटुआदिक नए प्रकारना रसोने स्वाद लेइ शकाय ने एवो रम जाण वो. ॥ ३ ॥ तथा गंध एटले नाशिका नामनी इंयिक सुगंध अने दुर्गध एमबन्ने जातिना लेवाता गंधजाणवा. ॥ ४॥ स्पर्श एटले स्पर्शधि नामनी इंथिकी करातो स्पर्श जाणवो. एवीरीतना पांच इंडिनना जे चेविस प्रकारना विषयो. तेनो जे (प.
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