________________
साधु
प्रतिय
॥१५२॥
रमाई ) रात्रि जोजनविरमणं एटले बठ्ठा रात्रि जोजनविरमण नामना महावृत्तने, अर्थात् सूर्यनो प्रस्त ययापीना रात्रिजाजन नामना बठ्ठा महावृत्तने धारण करूं छं. हवे ते उपमहावृत्तने हुं शामा अंगीकार करूं? तो के, (तहsho) आत्महितार्थाय एटले जेथी करीने आत्मानुं या जब अन परजव एम वन्नेजवोमां हित थाय, तेटलामाटे हुं ते कारना महावृत्तीने धारण करुछु. दवे (नवसंप जिताएं के० ) उपसंप्राप्तं एटले पूर्वोक्तरीते धारण करेला ते उए मकारना महावृत्तोने सम्यकप्रकारे अंगीकार करीने ( विहरामि के० ) हुं विहार करूं छं. अर्थात् हुं या पृथ्वीपर विच . ॥ अपसत्थाय जे जोगा, परिणामाय दारुला; पालाश्वायस्स वेरमणे । एस वृत्ते प्रकम्मे ॥ २ ॥
अर्थः- (असत्या के० ) प्रशस्ता: एटले आत्माने आ जाने परजव एम वन्ने जवोमां जे प्रशस्त एटले - हितनाकरनारा छे. अर्थात् जे की आत्माने अशुभ परिणामनी प्राप्ति थाय बे, एवा (य के० ) च एटले वली ( जे के० ) जे एटले जे ( जोगा के० ) योगाः एटले मन संबंधि योगो, वचन संबंधि योगो तथा काया संबंधि योगो, अर्थात् एवरीते मन, वचन ने काया संबंधि त्रणे प्रकारना जे जे गो आत्माने बन्ने जवोमां अदितना करनारा ठे वली ते योगो केवा ठे? तो के, ( परिणामाय दारुणा के० ) परिणामे च दारुणाः एटले परिणामे कहेतां बेबटनी वेलाए जे दारुणा एटले जयंकर बे. अर्थात जे योगोनुं परिणाम आत्माने अत्यंत अहितनुं करनारुं वे एटले जे मन, वचन अने कायाना जोगोनुं फल अत्यंत ज यंकर बे. ( एस के० ) एपः एटले तेने ( पाणाश्वायस्त के० ) प्राणातिपातस्य एटले जीवोने तेमना प्राणोथकी बोमाववा, अर्थात् सर्व प्रकारना जीवोनी जे हिंसा करवी तेने प्राणातिपात कहीयें. अने तेवा प्राणातिपातयकी एटले जीवहिंसायकी ( वेरमणे ho ) विरमरूप एटले निवर्त्तवारूप ( बुत्ते के० ) वृत्ते एटले महावृत्तने विषे अर्थात् प्राणातिपातविरमण नामना पेहेला महावृत्तनेविषे ( अक्कम्मे के० ) अतिक्रमान् एटले. अतिक्रमोने जावा.
॥ तिवरागा य जा जाता । तिवदोसा तदेव य मुसावायस्स वेरमणे । एस वृत्ते इक्कम्मे ॥ २ ॥ अर्थ:- ( तिरागा के० ) तीव्ररागा, अत्यंत राग जेनी अंदर जरलो बे एवी, अर्थात् तीव्र प्रकारना रागें करीने युक्त येली एवी (य के० ) च एटले वली (जा के०) या एटले जे (जासा के० ) जाषा एटले मुखमांथी बोलाता शब्दो ( तदेव
Jain Educon International
For Personal & Private Use Only
सूत्र
अर्थः
112421
www.melibrary.org