________________
साधु
। सूत्र
अर्थः
बीजामाणसोने पण (नसमा जाणिजा के0 ) नसमनुज्ञापयेत्. हैं सम्यक् प्रकारे बीलकुल अनुझा आपुं नही, अर्थात् परिग्रप्रतिक॥ हने ग्रहण करनारा एवा अन्य माणसोनी है बिलकुल अनुमोदना करूं नही.
॥ तंजहा । अरिहंतसस्कियं । सिइल रिकयं । साहुसस्कियं । देवसस्कियं । अप्पसस्कियं ॥ ॥१२
__ अर्थः-(तंजहा के0 ) तद्यथा एटले ते नीचप्रमाणे जाणवू. हवे हुं ते परिग्रहने कोनी कोनी साहीयें तनुं छ? तो के, (अरिहंतसस्कियं के0 ) अरिहंतसादिकं एटले श्री अरिहंत प्रभुनी साक्षीय अर्थात् कमारूंपी शत्रुनने जेणे हएचा बे एवा श्री अरिहंत प्रभुनी सादीय बली कोनी साहीयें? तोके, (सिमस्कियं के0 ) सिसादिकं एटले पंदर लेदें करीने जेन सिह थयेला बे, तथा जे आठ प्रकारना गुणोयें कर। विराजमान थयेला बे, एवा श्री सिनगवाननी सानियें. वली कोनी साकिये? तोके, ( साहुसरिकयं के0 ) साधुसादिकं एटले जेन सत्तावीस प्रकारना गुणोयें करी विराजमान थयेला , तथा जेन पंच महावृत्तोने धारण करी रहेला डे, एवा श्री साधुजी महाराजनी साहीये. अहीं नपलक्षण थी नपाध्यायजी महाराजने तथा आचार्यजी महाराजने पण ग्रहण करवां. अर्थात् अरिहंत सिझ आचार्य नपाध्याय तथा साधुजी महाराज एम पांचे परमेष्टीनी माहियें हुं ते वन्ने मकारना परिग्रहनो त्याग करूं छु. वली कोनी साहीये? तोके, (देवमरिकयं के०) देवसादिकं ए टले शुक्ष सम्यक्त्वने धरनारा एवा जे भुवनपति आदिक देवो, तेननी साहीये हुं ते पन्ने प्रकारना परिग्रहनो त्याग करूं टुं. वली कोनी सादीयें हुं ते परिग्रहनो त्याग करूं छ. तोके, ( अप्पस रिकयं के ) आत्मसादिक एटले मारा पोताना आत्मानी सादायें हुं ते बाह्य अने अत्यंतर एम बन्ने प्रकारना परिग्रहनो त्याग करूं छु.
॥ एवं नव निख्खु वा । निख्खुणी वा । संजय विरय पमिहय पञ्चखाय पावकम्मे ॥
अर्यः-(एवं के०) पूर्व विस्तार सहित वर्णन करवाप्रमाणे (जव के0 ) जवति एटले होय ? कोण होय ! तो के, (निख्खु के) निक्रु एटले पांचे महारत्तोने धरनारा साधु मुनिराज (वा के0) अथवा (निख्खुणी के०) निणी एटले पां|| चे महावृत्ताने घरनारी एवी जैन साधवी (वा के०) अथवा (संजय विरयपमिहय के0 ) श्रीकवलीमहाराजे जैन आगमोमांक
हेला सत्तर प्रकारना मंजम, तथा वार प्रकारना तपो एटले नकारना अत्यंतर तप अने उपकारनो बाह्य तप, तथा पांच प्र.
॥१२ए
Jain Educatch International
For Personal & Private Use Only
www.jartibrary.org