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साधु
सूत्र
द्रात
अर्थः
॥१३॥
आत्मानी साहियें निंदा करुं छु तथा,
॥ पमिपुन्नं संवरेमि । अणागयं पञ्चरकामि । सवं परिग्गरं । जावजीवाए । अणिसिन्हं ॥ ।
अर्थः-(पमिपुन्नं के० ) प्रतिपन्नं एटले आ वर्तमान काल संबंधि ते बने प्रकारना परिग्रहना लागेला जे अतिचारो तेनने (संवरेमि के) संवरामि एटले हुं संवरु छ, अर्थात् ते अतिचारोने हुं समेटी लेनं छु, एटले दूर करूं छ. तेमज (अणागयं के0 ) अनागतं एटले नविष्यकालसंबंधि ते बन्ने प्रकारना परिग्रह संबंधि लागेला सर्व प्रकारना अतिचारोने (पच्चरकामि के०) प्रसाख्यामि एटले हं पच्चख छ. अर्थात् ते सर्व प्रकारना अतिचारोने हुं दूर करूं छु. ( सवं के0 ) सर्व एटले बाह्य ततथा अज्यतर एम सर्व प्रकारना ( परिग्गरं के0) परिग्रहं एटले रागपरूप तथा कंचन कामिनीरूप परिग्रहने हुं दूर करूं छु. हवे ते परिग्रहने हूं क्यांसुधि दूर करूं छ? तो के, ( जावजीवाए के) यावज्जीवितं एटले ज्यांभुधि हूं जीवं सांसुधि, अर्थात् ज्यांसुधि मारी आ जींदगानी हैयात रहे खांसुधि हूं ते बन्ने प्रकारना एटले वाह्य अने अत्यंतर एम बन्ने प्रकारना परिग्रहनो हुँ साग करूं छु. वली हुं केवो छु. तो के, (अणिसिन्हं के0) अनिलकोऽहं एटले हवे मने आ संसार संबंधि कोइ पण प्रकारना जोगोनी इला नथी, अथवा ते बन्ने प्रकारना परिग्रहमांथी कोइ पण परिग्रहनी मने इला नथी. ॥ नेव सयं परिग्गरं परिगिहिज्जा । नेवन्नेहिं परिग्गरं परिगिएहाविज्जा । परिग्गरं परि
गिएहंतेवि अन्ने न समगुजाणिज्जा ॥ अर्थ:-( सयं के ) जेनुं पूर्व विस्तार पूर्वक वर्णन करवामां आवेलुंडे एवा ( परिग्गरं के ) कंचन कामिनी रूप बाह्य परिग्रहने अने रागरेपरूपी अत्यंतर परिग्रहने एम बन्न प्रकारना परिग्रहने (नेव पारगिएिहजा के0 ) हुं वोलकुल ग्रहण करूं नही. तेमज ( अन्नहिं के ) अन्येच्यः एटले बोजामाणसोपासे (परिग्गरं के0 ) परिग्रहं एटले ते पूर्व कहेला बन्ने प्रकारना परिग्रहने ( नेवपरिगिएहाविजा के0 ) नैव पग्ग्रिाहामि एटले हु बीलगुल ग्रहण करावु नही. अर्थात् ९ वीजा माणसो पासे ते पूर्वोक्त बन्ने प्रकारनो परिग्रह रखावू नही. तेमज (परिग्गरं के० ) परिग्रहं एटले ते वाह्य अने अज्यंतर एवा वन्ने प्रकारना परिग्रहने ( परिगिएहतेवि के०) परिगृहंतोऽपि एटले चारेबाजुयी ग्रहण करता एवा ( अन्ने के0) अन्यान् एटले
॥१२॥
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