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साधु
प्रति
२२॥
अने तेनुं जे अनुपालन कहेता जोगव, तेवमें करीने, अर्थात् शातासुख जोगववावमें करीने (हंवानवे के0) अस्मिन्वा || मुत्र जवे एटले आ चालता एवा वर्तमान काल संबंधि जवनेविषे अर्थात् मारी आ चालती एवी जींदगानी अंदर ( वा के0) अ
अर्थः थवा (अन्नसु के0 ) अन्येषु एटले वीजा (जवगहणेमु के ) नवगहनेषु एटले जन्न, जरा तथा मरण आदिक विविध प्रकारनां जे अत्यंत जयंकर कष्टो, अथवा आठ कर्मोंनी विटंबनारूप विविध प्रकारनी जे आपदान, तेयी पापीनने अत्यंत जय नपजावनारा एवा अन्य नवोनेविषे एटले जवांतरोनेविपे.
॥ परिग्गहो गहिन वा । गाहाविन वा । धिप्पंतो वा परोहिं समगुन्नान ॥ अर्थः-(परिग्गहो के० ) परिग्रहः एटले कंचन तथा कामिनीरूप वाह्यपरिग्रह अने रागपिरूप अत्यंतर परिग्रह, एम बन्ने प्रकारनो परिग्रह (गहिन के0 ) ग्रहितः एटले पूर्वोक्तरीते जो में ग्रहण कर्यो होय (वा के0) अथवा (गादाविन के0) ग्राहीतः एटले कोइपण बोजा माणस पासे ते बन्ने प्रकारनो परिग्रह जो में ग्रहण कराव्यो होय, ( वा के0 ) अथवा ( परेहि के) परेज्यः एटले बीजा माणसो के जेन (विप्पंतो के0 ) ते पूर्वोक्त बन्ने प्रकारना परिग्रहने ग्रहण करता होय. नेनने (वा के०) अथवा (समणुन्ना के0) समनुझातः एटले जो में सम्यकप्रकारे अनुदा आपी होय, अर्थात् जो में परिग्रहने राखनारा एवा अन्य माणसोनी सम्यक् प्रकारे अनुमोदना करी होय, तो .
॥ तं निंदामि । गरिहामि । तिविहं तिविहेणं । मणेणं । वायाए । काएणं । अश्यं निंदामि ॥ ॥ अर्थः-(तं के0) ते पूर्वोक्त बन्ने प्रकारना परिग्रह संबंधि अतिचारोने (निंदामि के0 ) हुं मारा आत्मानी सादी निदं छ. तथा ( गरिहामि के०) गर्हामि एटले गुरुआदिक परिजनोनी सादिये हुँ ते तमाम अतिचारोने गहुँ छ. हवे ते केवी रीते? तो के, (तिविहं तिविहेणं के0 ) विविधं त्रिविधेन एटले त्रिविधं त्रिविधं करीने, ( मणेणं के० ) मनसा एटले मारा पो ताना मनवमें करीने, तथा ( वायाए के0) वाचया एटले मारा पोताना वचनवमें करीने, तथा ( कारणं के०) कायेन एटले || ॥११॥ मारा पोतानां शरीरवमें करीने, (अश्यं के0) अतीतं एटले भूतकाल संबंधि परिग्रहना जे अतिचारो मने लागेला होय ते सर्व प्रकारना अतिचारोने ( निंदामि के0) मारा पोताना आत्मानी साहीयें हुं निएं छु. एटले ते अतिचारोनी हुं मारा पोताना
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