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साधु छं. अर्थात् ते परिग्रह संबंधि समस्तनकारना अतिचारोनी हु आलोचना करूं छु. तथा (निंदामि के0) ते सर्व अतिचारोनी मा- ||
मूत्र प्रति || रा आत्मानी सानिये हूं निंदा कर छ. तथा ( गरिहामि के0 ) गर्हामि एटले ते समस्तप्रकारना अतिचारोनी गुरु आदिक व- || अर्थ:
मीलोनी साक्षियें गर्दा करूंछ. तथा ( अप्पाणं के0) आत्मानं एटले मारा पोताना आत्माने (बोसिरामि के0) परिग्रह __॥११॥ || संबंधि सर्व प्रकारना पापोथी हूं वोसरावु ई. अर्थात् मारा आत्माने तथकी हुँ मुक्त करूंछ. ॥से परिग्गहे चनविहे पल्मने । तंजहा । दवा खिनन ।
कानावन॥ अर्थ:-( से के0) सः एटले ते ( परिग्गः के0 ) परिग्रहः एटले राग अने ३५ रूपी अत्यंतर परिग्रह अने कंचन का मिनी आदिक बाह्य परिग्रह ( चन विहे के0 ) चतुर्विधः एटले चार प्रकारनो ( पलत्ते के0 ) प्रप्तः एटले केवलझानरूपी दीपके करीने दीपता एवा श्री केवलीनगवाने प्ररूपेलो बे. एटले उपदेशेलो . ( तंजहा के0) तघया एटले ते बन्ने प्रकारनो परिग्रह नीचेप्रमाणे ले. (दवन के0 ) इव्यतः एटले इव्ये करीने, तथा (खितन के0 ) देवतः एटले देवेंकरीने, तथा ( कालन के० ) कालतः एटले काले करीने, तथा (जावन के0 ) जावें करीने
॥ दवनगं परिग्गरे । सचित्ताचित्तमीसेसु दवेसु । खित्तनणं परिग्गहे सवलोए ।। अर्थः-(दवनणं के0 ) इव्यतः एटले इव्ये करीने (परिग्गहे के0 ) परिग्रहले ते, (सचित्ताचित्तामसेमु के०) सचित्ताचित्तमिश्रेषु एटले सचित्त केहेता जेनी अंदर जीव रहेलो एवी सचीत्त एटले सजीव वस्तु तथा अचित्त एटले जेनी अंदर जीवरदेलो नथी एवी निर्जीव वस्तु तथामिश्र एटले जेनीअंदर जीवरहलो होय एवी सचीत्त वस्तु अने जेनीअंदर जीव न रहेलो होय एवी अचीत्त वस्तु एम बन्ने प्रकारनी सचित्त अने अचित्त वस्तुन जेमा एकन। मलेलीहोय एवी मिश्र वस्तुनने विषे ते पूर्वोक्त परिग्रह जाणवो. ( दवेमु के0 ) इव्येषु एटले ते पूर्वोक्त व्योनेविप (खित्तनणं के०) क्षेत्रतः एटले देवेंकरीने (परिग्गहे के0 ) परिग्रहः एटले वाहा अने अत्यंतर एम बन्ने प्रकारनो परिग्रह ( सबलोए के०) सर्वलोके एटले सघला लो- || ॥११ कमां जाणवो. तथा,
॥ कालनणं परिग्गदे । दियावा । रान वा । नादनल परिग्गदे । अप्पग्घे वा महग्घे वा ॥
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