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साधु
सूत्र
|| मानुष्यं एटले मनुष्य संबंधि विविध प्रकारना स्त्री संबंधी जोगविज्ञासो जाणवा. ( वा के0 ) अथवा (तिरिवजोणिय के0) प्रति | तिर्यंचयोनिकं एटले तिर्यंच संबंधि विविधप्रकारना जागो जाणवा. (वा के0) अथवा ( सयं के0 ) हूं. जेनु नपर वर्णन कर
अर्थः वामां आव्युं ने एवा ( मेहगां के0) मैथुनं एटले स्त्रीसंबंधि जोगविलासोने (नेवसे विजा के0 ) नैवमेवामि एटले हवीलकुल !!१७॥
सेवू नही. तेमज (अन्नहिं के0) अन्येच्यः एटले बीजा माणसोपासे ( मेहुणं नेव सेवाविजा के0) मैथुनं नैव सेवयामि एटले हुँ मैथुन सेवावु नही. अर्थात् बीजा माणसो पासे हुं विविध प्रकारर्नु पूर्व वर्णवेलु मैथुन बीलकुल सेवरावू नही.
॥मेदुणं सेवंतेवि अन्ने न समणुकाणामि । जावजीवाए । तिविहं तिविहेणं ॥ अर्थः-वली ( मेहुणं के0 ) मैथुनं एटले पूर्व कहेला स्त्रीसंबंधि विविधमकारना लोगविलासोने ( सेवतेवि के ) सेतोऽपि सेवता अर्थात् जोगवता एवा (अन्ने के ) अन्यान् एटले वीजा माणसाने पण (नसमणु जाणामि के0) नसमनुझापयामि एटले हुं सम्यक् प्रकारें बीलकुल अनुमोदना करुनही. हवे ते केटली मुदतमुधि? तोके. ( जावजीवाए के०) यावजीवितं एटले हुं ज्यांसुधि जीवं सांसुधि. हवे ते पूर्वाक्त मैथुनना हुं फेवीरीते प्रसाख्यान करूं छु. तो के, (तिविहं तिविहेणं के) त्रिविधं त्रिविधन एटले त्रिविधं त्रिविधं करीने मैथुनना हुं प्रत्याख्यान करूंछ.
॥ मणणं । वायाए । काएणं । नकरेमि । नकारवेमि । करंतंविअन्नं । न समगुजाणामि ॥
अर्थः- ( मणेणं के0 ) मनसा एटले मारां पोताना मनें करीने हुं मैथुन सेवू नही. वली शाने करीने हुं मैथुन सेवू नहीं? तोके, (वायाए के) वाचया एटले मारी पातानी वाणी करीने अर्थात् बचनें करीने हुँ मैथुन सेवू नही. बली शाने करीने हुँ मैथुन से नही? तोके, ( कारणं के ) कायेन एटले मारी पोतानी कायायें करीने अर्थात् शरीरें करीने हुँ मैथुन सेवु नही. ( न करेमि के० ) हुँ जोगविलास करूं नही. तथा (न कारवेमि के0) बीजापासे करावु नही. तथा (करंतंवि के0 ) जोगविलास करता एवा (अन्नं के०) बीजाने (नसमणु जाणामि के) नसमनुशापयामि एटले सम्यक प्रकारें हूं अनुझा आपुं न-|| ॥१०॥ हि. अर्थात् मैथुन सेवनारा एवा बीजा माणसनी हुं अनुमोदना करुं नही, ॥ तस्सनंते पमिकमामि । निंदामि । गरिहामि अप्पाणं वोसिरामि । से मेहुणे चनविहे पालते ॥
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