Page Text
________________
वजनसक्त अधम सुहासुहं कुणइ । परिहारयवापरतिर्न भवेदिति प्रस्तुतगाथाभावाणम्य भवान्तरशरीरादिष्वपि ।
निर्विचारमेव जग्राह, तत: प्रमादवानिति कृत्वा दण्डितो राज्ञा, च्यावितोऽङ्गरक्षकपदात् । एवं चानर्थदण्डानिवृत्तानां दोषमवगम्य भवान्तरशरीरादिष्वपि नवपद
अतिचारा वत्तिम.देव. ममत्वबुद्धिपरिहाराय व्युत्सर्जनोपयोग: कार्यः, अन्यथा तत्परिग्रहदोषानिवृत्तेः तज्जनितकर्मबन्धोपुरतिर्न भवेदिति प्रस्तुतगाथाभावार्थ: ।। सम्प्रत्येतद्यतनोच्यते- Kगा. ९० वृ. यशो
कज्जं अहिकिच्च गिही, कामं कम्मं सुहासुहं कुणइ । परिहरियव्वं पावं, निरस्थमियरं च सत्तीए ॥८९॥ ॥२१८॥
'कार्य' प्रयोजनं धर्मेन्द्रियस्वजनसक्तं 'अधिकृत्य' अङ्गीकृत्य 'गृही' अगारी 'काम' अत्यर्थं 'कर्म' व्यापारं, कीदृशं?-शुभं-चैत्यवन्दनादिकरणकारणस्वभावं सुवर्णरत्नकुडकुमादिविषयव्यापाररूपं वा अशुभं च-चण्डिकायतनविधापनादि मद्यमधुशस्त्ररज:प्रमार्जनककतकाङ्गारादिविक्रयणादि वा शुभाशुभं करोति' विधत्ते'ननु धर्मादिप्रयोजनमगीकृत्य गृहस्थ: शुभाशुभव्यापारं करोतीत्युक्तं, निरर्थक तु का वार्ता ? इत्याशङ्कायामाह- परिहर्त्तव्यं' परित्याज्यं पापं' अधर्महेतुं, मधुमधुकविक्रयाद्यनुष्ठानमिति शेषः, कीदृक्षमित्याह-'निरर्थ' निष्प्रयोजनं, नन्वेवं निष्षयोजनस्य परिहार्यत्वेन सप्रयोजनस्य तु कामं करणीयत्वेनोपदिष्टत्वात्सार्थकस्यारम्भस्य कादाचिक्तोऽपि त्यागो नोचितः, स्यात्, नैवं, सोऽपि यथानिर्वाहं त्याज्य एव, अत एवाह-'इयरं च सत्तीए' त्ति न केवलं निरर्थकं परिहर्त्तव्यम् ‘इतरच्च' सप्रयोजनं 'शक्त्या ' सामर्थ्येन गुरुलाघवालोचनपूर्य, यथा निर्वहतीति हृदयं, परिहार्यमिति सम्बन्ध र इति गाथार्थः ।। अस्यैवातिचारद्वारगाथाऽधुना- कंदप्पं कुक्कुइयं मोहरियं संजुयाहिगरणं च । उवभोगे अइरेगं पंचइयारे परिहरेज्जा ॥१०॥
पञ्चातिचारान् परिहरेदिति तुर्यपादे क्रियाकारकसम्बन्धः, कान् पञ्चेत्याह-'कन्दर्प' कन्दर्प:-कामस्तद्धेतुर्विशिष्टो वाक्प्रयोगोऽपि कन्दर्पो । मोहोद्दीपकं नर्मेति भाव: तमेकं परिहरेत, एवं शेषपदेष्वपि क्रियायोग: कार्य:, अत्र च सामाचारी-श्रावकस्याट्टहासो न कल्पते कर्तुं, यदि नाम हसति तदेषदेवेति ?, तथा कुकुच:-कुत्सितसङ्कोचनादिक्रियायुक्तस्तस्य भावः कौकुच्यम्-अनेकप्रकारा मुखनयनादिविकारपूर्विका परिहासादिजनिका चेष्टा, भाण्डानामिव विडम्बनक्रियेत्यर्थः, अत्र सामाचारी-तादृशानि भणितुं न कल्पन्ते यादृशैलॊकस्य हास उत्पद्यते, एवं गत्या गन्तुं स्थानेन स्थातुमिति, एतौ च कन्दर्पकौकुच्याख्यावतिचारौ प्रमादाचरितव्रतस्यावसेयौ, प्रमादरूपत्वादनयोः, चरमञ्चोपभोगातिरेको वक्ष्यमाणोऽस्यैवातिचारो, विषयात्मकत्वादिति ।
तथा मुखमस्यास्तीति मुखरस्तद्भाव: कर्म वा मौखर्य-धायप्रायमसत्यासम्बद्धप्रलापित्वं, अयं च पापोपदेशव्रतातिचारः, मौखर्ये सति पापोपदेशसंभवात्, ॥२१८॥ K तथाऽधिक्रियते-नियुज्यते नरकादिष्वनेनात्मेत्यधिकरणं-वास्युदूखलशिलापुत्रकगोधमयन्त्रकादिसंयुतम्-अक्रियाकरणसमर्थ तच्च तदधिकरणं च संयुताधिकरणं
E
labong
For Personal Private Use Only
brary.org
| SR No. | 600202 |
| Book Title | Navpad Prakaranam |
| Original Sutra Author | Jinendrasuri |
| Author | |
| Publisher | Harshpushpamrut Jain Granthmala |
| Publication Year | 1998 |
| Total Pages | 334 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Manuscript |
| File Size | 8 MB |