________________
नवपदवृत्ति:म.देव. वृ. यशो ॥१२८॥
तं चिय इमेण वेरग्गहेउणा पोढयं नीयं ।।९३।। जम्हा निमित्तमित्तेण चेव बुझंति केवि कयउण्णा। जेसि जिणिदधम्मो, सुपरिचिओ पुव्वजम्मंमि ॥९४|| अतीचारा ता जुत्तं चिय एवं कीरउ मॉपि अणुमयं नाह ! । तुज्झाणुमग्गलग्गा लंघिस्समहपि भवजलहिं ।।९५।। एवं च तीऍ वयणं, सोउं संजायबहलरोमंचो। गा. ४४ पिइमाइजणं आपुच्छिऊण तेहिंपिऽणुण्णाओ ।।९६।। महया विच्छड्डेणं काराविजिणिदभवणमहमहिमो । दीणाणाहपयट्टियदाणो संघस्स कयपूओKA
९७।। सुट्ठियसूरिसमीवे निक्खंतो से पियाऽवि पडिवण्णा । समणत्तं तस्सेव य महत्तराए समीवंमि ।।९८।। चरिऊण चिरं कालं कलंकमुक्कं तओ समणधम्मं । आराहियविहिमरणाई दोऽवि पत्ताई सुरलोयं ।।९९।। एवं जहा सो किर नागदत्तो, अदत्तदाणाइ नियत्तचित्तो । इहन्नजम्मे य सुहिक्कठाणं, जाओ तहऽन्ने य भवंतु सत्ता ।।२००।।
॥ इति नागदत्ताख्यानकं समाप्तमिति ।। उक्तं तृतीयाणुव्रतस्य पञ्चमं गुणद्वारमधुना षष्ठं यतनाद्वारमाह
उचियकलं जाणिज्जसु धरिमे मेए कलंतराइसु य । पडियस्स य गहणंमी जयणा सव्वत्थ कायव्वा ॥४४॥ - उचिता चासौ कला च उचितकला-अष्टगुणलाभादिलक्षणा तां 'जानीयात्' अवगच्छेत्, अदत्तादानव्रतीति शेषः, क्व क्वेत्याह-'धरिमे' ध्रियते-स्थाप्यते तुलादौ परिमाणावगमाय यत्तद्धरिमं-गुडादि तस्मिन्, तथा मीयते-परिच्छिद्यते असृतिप्रसृतिसेतिकादिमानेन यत्तन्मयं धान्यादि तत्र, तथा कलान्तरं-वृद्धिप्रयुक्तधनस्य लाभादानं तदादिर्येषां, आदिशब्दादेकदाने द्वयादानादिग्रहः, तानि तेषु कलान्तरादिषु, चशब्द उचितकलाविशेषज्ञापनार्थः, कलान्तरे शतं प्रति द्रम्मपच्चकाद्यादानलक्षणे उचितकला, तथा पतितस्य-भूम्यादावस्तस्यान्यदीयद्रव्यस्य, च: समुच्चये, स च ग्रहणे चेति योज्य:, ग्रहणम्-आदानं तस्मिंश्च, किंबहुना ?, उपदेशसर्वस्वमाह-'यतना' गुरुलाघवालोचनप्रवृत्तिलक्षणां 'सर्वत्र' सर्वस्मिन् क्रयविक्रयादौ कार्ये कर्त्तव्या' विधेयेत्यक्षरार्थः, भावार्थस्त्वयम्-गुडादौ धान्यादौ कलान्तरादौ च देशकालाद्यपेक्षमुचितमेव लाभे गुह्णीयात्, पतितादानेऽप्यल्पदोषबहुगुणालोचनया 2 काष्ठलोष्टादिकं उचितं गृह्णीयात्, न हिरण्यादिकं, यदुक्तम्-"अप्पेण बहुमेसेज्जा, एयं पंडियलक्खणं सव्वासु पडिसेवासु, एयं अत्थपयं विऊ ॥१॥” इति गाथार्थः ।।४४ ।। गतं यतनाद्वारमधुनाऽतिचारद्वारमाह
तेनाहडं च तक्कर-पओगकूडतुलकूडमाणं च । तप्पडिरूवं च विरुद्धरज्जगमणं च वज्जेज्जा ॥४५।।
R॥१२८॥
Jain Education International
For Personal Private Use Only
www.jainelibrary.org