________________
श्री
142 ॥४॥ न च भ्रान्तापिसद्बाधा भावादेव कदाचन । योगिप्रत्ययतद्भावे प्रमाणं नास्ति किञ्चन ॥६२॥५३८॥
नाना योगी विजानात्यनाना नेत्यत्र न प्रमा। देशनाया विनेयानुगुण्येनापि प्रवृत्तितः ॥ ६३ ॥ शास्त्रवार्ता समुच्चयः॥
IPI या च लूनपुनर्जातनखकेशतृणादिषु । इयं संलक्ष्यते सापि तदाभासा न सैव हि ॥६४ ॥
18| प्रत्यक्षाभावभावेऽपि नाप्रमाणं यथैव हि । प्रत्यक्षं तद्वदेवेयं प्रमाणमवगम्यताम् ॥६५॥ ॥७३॥
| मतिज्ञानविकल्पत्वान्न चानिष्टिरियं यतः । एतद्बलात्ततः सिद्धं नित्यानित्यादि वस्तुनः ॥६६॥ | ८ अन्ये त्वद्वैतमिच्छन्ति सद्ब्रह्मादिव्यपेक्षया।सतो यभेदकं नान्यत्तच्च तन्मात्रमेव हि ॥१॥५४३॥ हूँ यथा विशुद्धमाकाशं तिमिरोपप्लुतो जनः । सङ्कीर्णमिव मात्राभिभिन्नाभिरभिमन्यते ॥२॥ | तथेदममलं ब्रह्म निर्विकल्पमविद्यया । कलुषत्वमिवापन्नं भेदरूपं प्रकाशते
अत्राप्यन्ये वदन्त्येवमविद्या न सतः पृथक् । तच्च तन्मात्रमेवेति भेदाभासोऽनिबन्धनः ॥ | सैवाथाभेदरूपापि भेदाभासनिबन्धनम् । प्रमाणमन्तरेणैतदवगन्तुं न शक्यते भावेऽपि च प्रमाणस्य प्रमेयव्यतिरेकतः । ननु नाद्वैतमेवेति तदभावे प्रमाणकम् ॥६॥ ५४८॥
TECCCCCCCCCCC
4GBROGRA
॥ सप्तमः स्तबकः॥ भेदाभेदपक्षेऽनवस्थादिदोषनिवारणम्। वेदान्ति
मतखंडनम् ॥
७३॥
Jain Education
For Personal & Private Use Only
O
ww.jainelibrary.org
